从被送到镇上的学校以半个月为单位算起，斯奈德去学校的规律就开始变得不确定了。

她把很多她原本打算花在学习上的时间，全都用在了和她新交的朋友去别人的花园里的树上掏鸟蛋，或者是去附近的哪条野河沟里捞鱼上去了。

她身手灵巧，又会设计陷阱，一把弹弓指哪打哪，就像是用手枪射击那样精准。大家都很服她。

不长的时间里，她就把校园里的学生都带的心思散乱。

校长对她感到恐惧，也就只能由她去了。同时多用方法，把还能挽救的中产阶级出身的孩子的心都牵回来，让他们能钳在课堂的板凳上。

只有一个同样出身乡村，现在在附近的赛克城安身的大骨骼女人，也就是教授斯奈德国文课的老师还略想挽回一下。

她给隔了三条河外，在斯奈德老家的她的兄长写了一封信，希望能让这个家长好好劝劝这个孩子，回头是岸。

却不料这个熟悉自己小妹的男人在郁闷了好一阵过后哈哈一笑，同样回了一封让这位教师感到郁闷的回信。

“她只是厌学，但的确聪明，没什么大不了的事，整天坐在教室里的椅子上肯定是够她受的。

如果您不信的可以拿宗教经典考考她，她大概率是不会出现把最初的两位门徒记成大卫和歌利亚的蠢事。

当然如果她回答错了。那就只能说的确是我看错眼了。总之，随她去吧。”

斯奈德的老师如信所做，她果然对答如流。

那能怎么办呢，就随她去吧。

于是斯奈德掏到的鸟蛋和偷吃的别人家的柑橘越来越多，几乎到了可以以筐来计算的地步。

但是这也并不意味着她在这座镇上可以完全肆无忌惮了。

格雷克家不太有钱，所以八个孩子只能寄住在学校安置教师家属的小楼里。这还全仰仗这座学校的校长是她父亲的老战友的缘故。

校长不想管她，但这里还有神父。一位，名叫尼古拉的神父。

镇上有一定眼界的人都在私下里把这位先生叫做“我们喂胖的牛”。

这是因为自从他接管这里的教区开始，镇上的教堂就开始变得愈加破败，而他身上穿着的袍子却越来越光鲜亮丽。

斯奈德也是。因而她一走出这里的教堂，就带着跟随自己的一大群孩子跑到镇子外，随便挑了一块高高的石头蹦在上面，像个头领一样对底下的人发表自己的见解。

“我觉得我们应该聪明一点，你们别看他今天给我们讲经讲出了一身臭汗，但那都是虚的。

我们作为教区下辖的教徒和信众，根据教会发给我们的，也是我们自发遵守的道德约束，每个月，每年都像傻瓜一样给他买酒喝，买香肠吃。

可是他吃大了肚子，整个人沉溺在两杯酒之间，全天都在醉生梦死。我们在一周里却因为要响应他救治伤病弱者的号召，交出了大半的收入，八成时间都要啃像石头样硬的面包。

更别提，鬼都知道那些贡金有大半都进了他的口袋，真正落到穷人手里的金币，肯定就只有从手指缝里挤出来落下的那几个。

我知道你们说服不了家里信教的老顽固。

但是你们，我要求你们为了自己，不要也人云亦云，没有主见，把好不容易打零工挣到的钱也扔进那个脏兮兮的盒子里。”

她结束了自己稚嫩的演说，睥睨的望了一眼周围，得到了一阵稀稀拉拉的回应。

然后三天之后她这番“大逆不道”的言论就被在场的某个人传递出去，化作风言风语，溜进了神父的耳朵里。

好在校长出面保住了她，并稍微周转一下，让她们继续得以留在镇子上的一家，由学校承包的旅馆里面。

于是尼古拉神父只能气鼓鼓的在隔天早晨布道时，阴阳怪气的对着某个注定不在场的女孩，用圣经里批评罪人的箴言狠狠地拷打了一顿。

仿佛有那本上帝的著述在手里，他所做的所有行为都有了信仰上和法理上的依据。

但这依旧改变不了斯奈德的念头，因为她现在完全对基督教不感兴趣了。

甚至她在听着自己的姐姐玛丽安引经据典的教训的时候，心里还在想着犹大的故事。

她刚刚遭遇了犹大。而格雷克一家一生，也都要和犹大这两个，紧紧的纠缠在一起。