第十四章

武英殿大学士、翰林院学士兼刑部右侍郎臣于涣谨奏：臣闻引其纲而网张，后得鱼获；挈其领而裘顺，后得正服；明其法而民安，后得天下治。此之谓知其要而全其功。人君秉神器而御宇内，修德立法以驭万民，使法制不明，上下混乱，而思国之理者，岂可得乎？

《易》言：“穷则变，变则通，通则久，是以自天佑之，吉无不利。”《大明律》，固太祖之成法也，子孙万世不可易之。然如《论语》者，古往今来为之作传者多矣，何也？以圣人之言，精妙绝伦，而有材质平庸者不可得其义，故有朱子、程子等作传，望天下人皆得蒙圣人教化。然则今注《大明律》，有何不可？

今陛下以成化为号，此何解也？“观乎人文，以化成天下”。世易时移，情随事迁，圣君能察其变而导其民也。今之世情，与太祖时有不同；后之世情，与今世又有不同。臣请集天下刑名之建言，以刑部为首，大理寺、都察院为辅，共注《大明律》，令天下皆知其真意。后世子孙若有为增减者，当以此为蓝本。

——选自《于文正公集》

范驹坐在酒楼的包间里，一会儿抬头看一眼门，每次都失望地看到门还关得好好的。

过了一会儿，他听到“吱呀”一声——原来是店小二来上菜了。范驹忍不住问：“订包间的人到了没有？”

“好你个范驹，还是这么心急！”人影未见声先至，范驹霍然站起来埋怨道：“余士英！怎么这么慢？”

余子俊笑吟吟地说：“哎呀，你怎么不说象观？范驹，这里就我年纪最大，你可要尊敬兄长。”

“去你的！”范驹捶了他一下，当然控制着力度。

“多年不见，范驹啊，你是‘少年子弟江湖老’，咱们象观这‘红粉佳人’还没白头呢。”*余子俊面对自己两位老友，开始拿他们开涮。范驹久经边关的风霜，皮肤自然更粗糙，为了显得更有威势还留了一把虬髯，看着快跟余子俊差不多大了；于涣则是一脉相传的肤白，颔下短须打理得很整齐，目若朗星，丰神俊朗。

于涣跟着进来道：“你们不要随意攀扯我。”他换上银灰色常服，腰佩香囊，手拿折扇，硬是成了他们三个当中看起来最年轻的人。

范驹连忙撇清关系道：“都是余士英胡说。象观，你快坐。”他说完反应过来，席面就是于涣订的，他却反客为主了。于涣不以为忤，笑着坐下。

“掐指算来，我们有十年没见了。要不是赶上士英兄进京述职，加上范驹来献俘，还不知道什么时候才能聚齐我们三个。咱们先喝一杯。”于涣举起酒杯道。

三只酒杯碰在一起，酒入喉，醇厚而余味无穷。

“好酒！”范驹赞道。

余子俊点头：“确实好啊，以后我进京还来这家喝酒。”

三人漫无目的地聊着自己的生活、家人和官场上的事。余子俊拍着桌子骂陕西的官吏——他已升任陕西布政使司右参政(布政使的副职)，让人窥得当年他坚持要于涣写文章证明自己的倔强。范驹则大着舌头，谈起辽东的苦寒，和军士们的辛劳。于涣安静地听着，小口饮着杯中酒。他并不贪饮，因为酒往往会让他想到那穷得叮当响也要去买酒喝的父亲，于他而言大多是徒增烦恼，而不能消愁。

“象观，你还挺得住吗？”余子俊关切地问。他没提于涣的岳父商辂被起复为兵部侍郎入阁，也没说于涣圣眷多么浓，只担忧他那道建议为律作传【指经典的解释】的奏疏一上，物议纷纷，有许多人攻讦于涣为“法家酷吏”，还说他是“大明之安石”，是变法的奸相。

于涣捏着酒杯，嘴角噙一抹笑意，酒后眼波流转，眉目愈显风流。