所以，刘恒在想，画卷中古大陆的轮廓、古兽的形状，流落海岛、又聋又哑的晁博士究竟是如何想象出来的呢？

长老口中一个个乍听无意义的音节，经过羲娥阿姨的口唇，就变成了古老神州的名号，让听者倍感熟悉。

只不过，在华夏传说中，这些势力争斗的战场是荒野和雪山，但在月氏秘史中，就变成了灿烂的星汉：

“天河对阵的有四方：神农族、黄帝族、炎帝族以及一群号为‘蚩尤’的怪物……”

“这些话，”刘恒纳闷，“跟母亲临终前对我所说完全一致——她是如何知道这些的呢？”

比起华夏传说，《喀巴拉》更成系统。

画卷第一部分《春》的故事可以概括为：

银河之中，亿万诸侯；

黄帝称霸，抗者被囚；

炎帝牺牲，火烧蚩尤；

二者残骸，聚成“地球”。

在《夏》的光阴里，黄帝族让大地生机勃勃，让化为灰烬的怪物之躯以六翼“厉龙”的形式复活。

在《秋》的时节，魔鬼露出真容，煽动创造物反叛它们的创造者，妄图自己成为宇宙主宰，最终挫败于九只“义龙”以及“炎帝之魂”的合作。烈火洪流从日而降，清洗了大地的罪恶。

在萧杀的《冬》，存活者继承了白茫茫的大地，并将其复苏，然后造出人类。历经曲折，神兽们赋予人类以自由意志……

一个时辰的研讨结束时，一把年纪的先生们都要喝一口身前的凉茶，清一清头脑，以便从天地的秘辛回归到现实的日常。

因为学工们早已退出，刘恒便理所应当地负责打开礼堂的大门。

他推开粗大的门闩，然后双手推开出口门——差点推倒了堵门偷听的晁错。

再看圆形礼堂的四周，好家伙，所有窗板和门板上都挤满了好奇偷听的学子们！

可惜，隔着厚厚的板材，这些小贱谍们究竟没法听去多少内容。

最后，还是需要刘恒给好奇者们放出些许口风。

“我想，”小刘仿佛已经觉悟了，“我知道晁博士用一卷奇画要邀请我去哪里了！”

“哪里？哪里？”男生们围在刘恒身边，着急问道。

“新月之尖，”刘恒茫然道，“无论那是何地……”

……

那天之后，刘恒经常光顾学宫礼堂，听叔孙通长老和其他先生讲述鲜为人知的往事，稍稍解开这一团乱麻的现实。

比如，照亮大殿的和氏璧是嬴政打下太原之后的战利品，但五百年前发现并验证宝物的是楚人卞和。

卞和的父亲本是楚国的卿士，因仇家算计，被罢官革爵，死于流放。

家道中落的小伙，于是勇闯大西北，以图光耀门楣，因为他听说西北大荒之中，无边沙海之下，埋藏着举世所无的奇珍异宝！

十年后，满脸胡须、破衣烂衫的卞和活着回到了中原。

他的行囊跟他的肠胃一样空空荡荡，但却包裹了一块呈完美环形的黑石头。

这就是卞和花费十年光阴带回来的宝贝。

卞和将这黑色的圆环形石头做为无价之宝，先是献给了人如其名的楚厉王，便求锤得锤地被当成骗子，被残忍地施以“刖刑”，左脚被一刀砍掉，然后直接用火把将疮口烧焦，止血又消毒。

楚厉王在位十七年，死后由其弟弟楚武王熊通继位。

作为比哥哥还要过分的自大狂，楚武王熊通豪言“我蛮夷也，不与中原之号谥”从而在诸侯中率先称王。

后来，又将楚国都城从靠近东周王座的丹阳迁到了龙兴之地的郢都。

前有照、后有靠的新都城位于长江北岸，纪山东南，又称“纪南城”。

在楚武王正式移驾纪南城的路上，年过半百的卞和拄着根拐杖一瘸一拐地靠近车驾，然后一头扑到在马车脚下，把四匹骏马都惊得嘶鸣起来。

就像几百年后的一天深夜拦住傀儡秦王嬴政车驾的那个神秘客，卞和也满脸堆笑地将黑圆石作为贺礼献给了满脸怒容的熊通。

不出意外，卞和需要再打一根拐杖了。

此后三十多个寒暑春秋，失去双腿、披发褴褛的卞和拄着双拐，在郢都的大道边上，一面讨饭，一面向每一名或惊骇、或厌烦、或嘲弄的路人挥舞着乌黑坚硬的圆环。

“普通之石，绝不会双圆同心！”日渐苍老的痴人一遍遍哭诉，“刀刃够快，必定能琢出奇珍！”

五十年间，熊楚扩张之路被一个小小的曾国阻挡。

曾氏,其实是月氏九姓之外的第十姓。

他们告别同胞，避开戎人游牧的河西道、秦戎血战的渭河谷，沿戈壁之路继续东行，抵达洛阳，朝见周天子，并受封在汉水之阳的随兰城，故而别称“随国”。

曾随武士装备了一种形如羽毛的矛头，所向披靡，锐不可当，让不可一世的楚武王七战七北，最终困死于坚城之下。

楚文王刚一即位，就跟曾国媾和。

仪式上，相貌奇伟的随侯，头戴一顶奇特的王冠，号称“随侯冠”，上面镶嵌了四枚闪烁黄绿微光的“随侯珠”。

给前来求和的楚王，曾侯赠送了一枚羽状矛头，寓意“止戈为武”。

“工欲善其事，必先利其器”。

正是有了这锋利无比的翎羽，楚文王的工匠才终于凿去了黑圆石的坚硬外表，露出岩层包括之下的奇珍：

雕琢后的宝石，保持着未琢时的环状，但却通体发出耀眼的光芒；

如果眯着眼睛仔细看，还能看到环形表面有着发散状的纹理。

打眼一看，像极了那个时代费时费力加工而成的“玉璧”：

心灵手巧的工匠，会将大块的玉石安放在类似后世机床的“砣机”之上；

然后，在砣机的旋转中，用类似金刚石制成的“昆吾刀”将其切成圆盘形，中间穿孔以便于悬挂；

接着，操作砣机将玉盘旋转的同时，用昆吾刀沿着圆盘半径方向进行侧向雕琢，也就是让玉璧在沿着切线方向运动的同时经历垂直方向上的切割，从而在玉璧表面留下如同海螺般美丽的螺旋发散纹理。

因此，卞和那枚黑圆石中雕琢出来的无价宝玉，从惊现于世那一刻起，就自然而然被称为“和氏璧”了。

只不过，和氏璧表面的发散状纹理是浑然天成的，几乎不可能是人工的结果。