都是亲手捡过牛粪的人，沈翊还是会觉得有点难以接受。

这不能怪他。

夜幕降临，米玛阿姨早就生了炉火，整个屋子内暖暖的。

尼玛旺堆不知从哪里拿出来的扎木念调音，放下，转身离去。

留下他们疑惑。

过来片刻他拿着青稞酒再次回到屋里，他先是放在火炉旁暖着。

他拿起扎木念开始谈揍乐器。

『161 21 323 161 21 323 12 12 62

161 21 323 13 223 12 661 323 161 62 12 661』

前奏曲弹完正式开唱。

chu mu ren qin gang la

ten ke mi qi qiong naa

enai qing pu la da mei jia（最后一个音没准确的汉字拼音可以代替。）

qiong oe yii quu gur yu~

[亚东仁青岗

若有人去往

我没有贵重的礼物可以让您带走

就请您帮我带一封情书]

yaa la wo na la sei xu la，

song la nen bie ，qi qiong qu mu

song kei nen ba lata

sangxi

nangxi

yang ki nang la ni cu song

xiar ba ren ci la gar yaa

un pu nang la ni sir yaa

现在拉萨鸟语花香（一二行翻译）

明天，后天

歌舞升平

而我每天沉醉在其中』

伴奏

『161 21 323 161 21 323 12 12 62

161 21 323 13 223 12 661 323 161 62 12 661』

chu mu ren qin gang la

ten ke mi qi qiong naa

enai qing pu la da mei jia

qiong oe yii quu gur yu~

『若有人去往亚东仁青岗

没有贵重的物品让您带走

就请帮我带一封情书』

la……ka ri nang kei ning ba

la……qu jiang xi nei ying bei

nur zen sai zhun ying ki nang la ni cui song

xiar ba ren zen la gar ya

nur mui qiang la ni sir yaa

『您是要干什么

我要喝杯酒

我要每天都沉醉在其中』

尼玛旺堆弹完一首曲子就放下了手中的乐器。

沈翊看的眼睛都快要黏在对方身上了，确实如他所说，随意散漫的音乐深入人心。

好听又将他刻印在自己脑海当中，永远会存在于他的记忆当中无法摒弃。

曲子轻快，让人浮现连篇，放佛看到了古人托人邮信的场景，欢快中有点忧愁，忧愁中携带着的欢快。

有的地方悠长，有的地方恰当进行收尾。

他给沈翊倒满了青稞酒，像深海一样碧绿一看就很好喝，又给自己倒满随后他说，“来，喝个三杯!”

沈翊迷迷糊糊被人灌酒，只听那人解释道，“这应该也算酒歌，这首卓木仁青岗拉是我献唱给你的曲子。”

随后见米玛阿姨笑着接过扎木念，把手中的佛珠放到傍边开始弹奏。

伴奏：『2 22 2 35 6 61 5 55 35 3 6 61 3 33 1221 65 6 66 6 66 6 66 6 66 61 6 66 653 22 35 ……』

充满力量感，轻松且愉悦的音乐响起。

ang cui long ba la ni pu nei.

su ya……

ya la wu na……

sir ki qu ji la ni tun qiong

su ya……

ga uei lei mu

xi qi ya la dong la bo

yar xua la yar pi

pun cua ling ki di gi yar la dong la bu

ya la……za wei cu la song

??????????????????

一首曲毕，米玛阿姨拿起青稞酒又给他灌满，他又喝了三杯。

幸好最初酿出来的青稞酒不贪杯就不会醉。

他笑着解释道，“我的家乡也被誉为青稞之乡，更是在别的区域人人都会喝青稞酒，上到8-90岁的老人，下到5-6岁小孩，我就是从小开始喝酒。感觉在我父母辈眼里青稞酒就像是水一样，每次口渴给你准备的一定会是青稞酒。”

沈翊脑海中回忆起上次放牧时那些老人携带的饮品，听完尼玛旺堆的解释，合理又离谱。

他话锋一转，“不过，现在小孩喝青稞酒的很少。”

尼玛旺堆又给他倒满酒，这次没有乐器轻唱了一首《萨迦酒歌》这首歌让沈翊感觉自己坐在大堂中央，又陆续不断地人前来给他倒酒，他喝的浑浑噩噩，可发在内心的快乐无法掩盖，让人轻飘飘的。

“酒”曾经在他脑海里是酒桌子上必备的武器，是谈判的催化剂，在他们眼中‘酒’反而是喜悦的代表，经过他的观察发现，人们在劳作时会喝酒、人们在与他人聚会时也会喝酒，连在音乐中在也在催促人连续喝三次酒。

这种体验感确实很不错，单纯为歌配酒，只为博君一笑，整个房间里是笑声，内心的快乐无法掩盖。

酒过三巡他们就撤下了，不可贪杯，沈翊只记得自己迷迷糊糊上床睡着了。

------------------------小科普---------------------------------

米隆『mílōng』（音译）官方藏语叫巴卡，翻译成汉语叫九宫八卦牌，跟护身符一样的作用，是苯jiao的产物，跟挂经幡一样是苯jiao产物，不过继承到藏传////佛/////教里了。

在这里就跟上次提到的寺庙与天葬哪里有点相关，很不懂的人普遍随波逐流认为一切都是藏传佛教的错，很显然是分不清其中的区别。

藏传/佛//教是对苯//教的取其精华去其糟粕后与佛///教结合的产物，他都吸取精华了必然不会被人唾弃，不然怎么能成为西藏分布最广的教////派呢？

扎木念|扎木聂（音译）：有时候也叫他牛头琴，书中以音译为主，以往是有连快的木头掏空尾部向盆一样的空间，再起上面用蛇皮盖着，没有蛇皮之前是牛羊的皮会染色，大部分是浅绿色的。

音乐：卓木仁青岗啦与萨迦酒歌是比较典型的后藏歌曲，几乎人人有所耳闻。

炸土豆是轩锅凯尔（xuāguàkairà）音译：字面意思，将土豆用菜籽油煎炸。

藏面叫普度（pùdù）：汉语叫藏面，典型的区别就是，他的汤底是用肉骨头熬出浓汤，备用，藏面吃之前要先煮三次，洗三次最后在浓汤中煮熟，在上面覆盖把芹菜和肉丁炒在一起食物。一般第一次煮面时量大，以便随时都有，藏餐馆必备的食物之一。

长得像饺子的叫摸摸（mómò）（音译）：他还可以煎炸，很好吃的。

肉饼叫夏帕里（xiàpálì）：就是肉饼油炸后的产物，只是里面的肉只会越来越少。

转山：老人与青少年必备的运动方式，爬一次卓玛山让你身心畅通。同时也是体现藏族生活方式的典型代表之一。

焚香时念的话“扎西瓦秀、屯啄巴秀”（音译）：翻译成汉语类似于，希望你会开开心心，万事顺遂，心想事成。

。

。。

。。。

。。。。

这个图是在焚香时会在香炉外侧进行。

*

因为是音译，汉字表达方式可能不同，望理解。

藏文是真显示不了，无论几次都会变成？

我就换成了拼音，自己读的时候很顺，但是别人读出来，可能就一言难尽……