这是李季兰在对蔷薇花仔细观察后，写就的一首七律诗。在她的笔下，蔷薇象柔弱娇嫩的美少女，总想对这个世间展现出自己的美丽。有时会顺时就势挽结成精巧的花廊，有时在地面伸展成华丽的地毯，让人们去欣赏去接近去享受。

从小就喜爱蔷薇的李季兰，在她六岁时就写了一首咏唱蔷薇的小诗，来描写蔷薇自由生长的状态。同时小作者又用拟人化的艺术手法，将自由自在伸枝萌芽的蔷薇花，描绘成是它心绪的舒展，不受约束自由绽放。而正是这种天真详实的诗歌创作，给她人生带来了巨大的转折。

参差不俱曜，谁肯盼微丛？

经时未架却，心绪乱纵横。

“前几天我在小冶的文具箱中，发现了她作的一首《咏蔷薇》诗，其中两句很是让老夫惊诧。就是上面我已经画出的那两句”。李父把一张小小笺纸递给夫人。

李母浏览了一下，“不是很简单的诗歌吗？你看出什么了？”

“你仔细品品那两句是什么意思，这能说是简单问题吗？”

“经时未架却，心绪乱纵横”，这就是李季兰那首咏蔷薇诗中的一联，是让她父亲“惊心”的诗句。小女孩是在描写五颜六色的蔷薇，绽放在庭院中每个角落，蜂蝶游戏在其间，那刚刚萌发的嫩枝翠叶，在长时间没有人去打理修剪下，就会象人们的心绪那样，自由自在而延伸到四方。本就是一个“拟人化”比喻，使得她的父亲分析到“上纲上线”了。

李父认为这是一个不守妇道女人的想法：“经时未架却”，说的是该出嫁时候没能及时嫁出，就要“心绪乱纵横”了。李父把“未架却”联想成了“未嫁出”，在这个老学究眼里，这就是一句谶言，预示着他这位女儿，是他们家族的不祥预兆，也必将给整个家庭带来耻辱。

“明天就把她抛弃到深山荒野，让她自生自灭吧。”李父恶狠狠对着妻子说道。

妻子也毫不退让说：“哪能行呢？毕竟是一个生命，是我身上掉下的肉，只有五六岁的孩子还这么懂事，你能忍心让她被林间野兽给活活吞掉？”

妻子呜咽着：

“你们男人就是这样歹毒，孩子聪明能诗会画，写了几句小诗就能看出她的将来？能带给你们家族什么灾难？”妻子越说越怨恨起来。

李父听后妻子的话语，感到作为父亲，这样对待年幼孩子的确理亏，也收敛起了愤怒，便说道：“那就送去道观，让她的师傅去调教吧。”

母亲拗不过丈夫，就这样李冶被送至剡溪深处的玉真道观中，让这个小小孩子出家为女冠。

在大唐出家为僧为道，是需要地方政府办理手续的，不但是为了掌握出家人情况，还有减免徭役兵役等国家优惠政策。在填写“度牒”时，才有了姓名：李冶，才有了她入道的名字：李季兰。实则她的父亲姓陆，是吴越之地乌程县里一个大户人家。

李季兰从此再没有见到过她的家人，慢慢的她忘记了家在哪里，父母名讳也已经淡忘，只知道道观就是她的家。

在这里她逐渐成长为一个妙龄少女，桃李年华、玉脂肌肤、魅眼丹唇，亦颦亦笑皆是文章，微步凌波尽显妖娆。此时她已是道观中最美丽和最有才情的尼姑，那些文人名仕或隐者高僧，每每来此聚会游览，都要她导引或作陪。自此，李季兰与当时诗人刘长卿、茶圣陆羽和高僧皎然等名家大儒，有了深刻交往，所写的诗歌也在上层社会中流传。

薛涛听着李季兰的生平经历，时时叹息不已，泪水也不间断地流淌过她的面颊。她为李季兰少年灾难而伤心，也为她后来结交那么多导师级的大家而心悦诚服。

“那后来这位姐姐又如何呢？”薛涛继续纠缠着段文昌，让他把李季兰的故事讲下去。

唐德宗李适虽不是一个称职的皇帝，但的的确确是一个文学细胞很发达的“文艺爱好者”，对文学艺术有着偏执喜好。作为一代帝王，留下了不少诗歌，虽然皆是雕章琢句，无病呻吟之作，只要有他的重视和提倡，对于诗歌文学的昌盛，起到了“推波助澜”作用。

在他登上皇位之初，就着手组建皇宫“梨园”文艺团队，要把因“安史之乱”后而荒废了数十年的宫廷文化生活，重新拾起并发扬光大。自然人才是关键，他要在全国物色这方面人员，并昭告天下自荐或推荐者皆有重奖。

“听说陛下要招揽天下文艺人才，重新组建起梨园队伍，让盛世的锣鼓之声再度响起？”一天德宗在宴请高僧皎然时，他这样问道。

在唐朝，皇帝随时邀请僧人入宫论道，或参加某种宴会，这是一个常态。在得到皇帝肯定后，皎然说道：

“我给陛下推荐一个才貌双全的文艺人才，保证三郎满意。”

皎然和尚就把李季兰整个情况一一详细说出，有时描绘得眉飞色舞，把这个皇帝激动得恨不能马上见到李季兰。

“我即刻下诏，有高僧代为传唤，可否?”德宗说道，皎然自然不能怠慢，带着诏书直奔吴越而去。

就这样，四十多岁的李季兰来到了皇宫，在德宗身边开始了忙碌，整日为组建梨园文化队伍奔忙着。很快她不但担任起了这个文艺团体的首席团长，还被德宗纳入后宫为妃，新的生活让这位道姑脱去衲衣，着上娘娘的新装。