芬正在希腊养病。

毕竟人心难测，即使维诺卡等人能凭借她们天生的才能挡住神庙和酒神的信徒们在明面上的敲打，保证结社的发展在大方向上不会出现问题。

但对于从背地里放出的暗箭，她们仍无能为力。

如果不是芬恰好在那里，并发现了潜藏的间谍的诡计，她们恐怕只能逃离这个她们生活了好久的地窟，不得不成为别人的附庸。

所幸这一切都没有发生，维诺卡也及时的弥补了结社在防守上的疏忽。

所以直到芬离开，那里都不会再发生什么大事了。

我们不妨先把目光放回到芬出生的那片土地。

正如先前所说，美洲是一片神秘学的荒漠。

如果你问当时的那些神秘学世家，他们为什么不愿意开垦这片旧大陆还没踏足之地，那他们肯定会回答你:这里曾经有过塞勒姆女巫事件的发生。

……虽然丧生于这次事件中的受害者只是几个，因为受清教徒清规的压迫而患上了癔症的大人和小孩。

但这次影响范围不大的运动，却给神秘学界造成了很大的震动。

那些原本预订了前往美洲船票的神秘学家，都纷纷修改了自己的旅行计划。

因为他们在美利坚人身上，看到了一种反神秘和迫害压榨神秘学家的可能性。

大家都承认:是，神秘学的确是没落了，神秘学家也的确只能在影子当中追求自己的生活，甚至需要给自己额外套上一层符合普通人认知的“社交身份”，但这也并不意味着，大家会主动愿意成为一群被泄愤的“老鼠”。

而不久之后，美利坚人就做出了一件更让神秘学家感到恐惧的事。

神秘学是建立在不同的民族的观念之上的，有多少个民族，我们就能总结出多少种神秘学。

美洲这片土地并非没有属于自己本土的神秘学家。

在美利坚人到来之前，这里分明生活着另外一种民族。

……只是那些以萨满教和自然宗教为主的印第安神秘学家貌似都被杀了一批，抚了一批，养了一批，最后圈在了自留地里。他们的知识和文化都遭到了灭绝和钳制，连头皮都被做成了收藏品。

这就更让欧洲的神秘学家退避三舍了。

所以回归正题，只有那些走投无路的人，才回来到这片表面友善，实际上社区，隔离玩的飞起的土地。

于是到了20世纪20年代，在美国经济繁荣的黄金时代背后，神秘学势力却从一开始就式微到了现在。

在这个时间段上，北美的神秘学家基本上都是底蕴不太深厚的新秀。准确说应该是，他们大多都是从别的地方因为衰落和被追杀而藏匿在这里的独行人的后代。

槲寄生算是个特例，她本身传承悠久，但奈何严重偏科，又喜欢宅在家里“闭门造车”。

从前对凯尔特的过于痴迷，似乎让她下意识的忽略了其他神秘学中心的深层理论。

所以在先前和芬做神秘学基础理论的补习【书桌，双人床和洗浴室】的时候，她只能惭愧的承认，刨除那强大的德鲁伊血脉带来的力量，自己只不过是一个仅擅长以草本植物为基底的魔药学家和总是容易被人忽略的制杖师罢了。

虽然在那个时候，芬用一脸“你在凡尔赛什么？”的表情看着她，但她的特长在非特定情况的时候还是比较没用的。

……不过现在她那小小的天赋貌似真的是有了用武之地。

…………

……

父亲的推荐信和他进一步在罗斯福家族举办的舞会上对她的引荐，以及后面的几次她作为伟耶豪瑟家族领舵人的出面，已经让槲寄生成为了罗斯福家族社交名单上的优质客人。

她哪天想要拜访罗斯福家族的府邸，只需要派自己的管家照会一声，当天的日程表上就一定会有她的名字。