仿佛又回到了自己生长的双峰小岛，刘恒便在济口村暂住了下来，但始终没有向救起他的好心人透露自己的真名实姓。

“晚辈冒生命危险来到大公国，”他解释道，“就是为了了解那些鲜为人知的秘密。”

“所以，”刘恒继续，“后生希望能早日见到叔孙通等原秦廷博士——或者仍然在世的先生们。”

“然后，”他把话说完，“我就会透露关于自己的一切。”

主人家自然也很理解。

“孩子，”羲娥跟这位不知名的远客说，“其实从昨天下午把你从海边救起来，我就立即通知了位于临淄城的稷下学宫。这是大公国的最高学府，也是最高的权力机关。而八十高龄的叔孙通长老会与其他长老商议此事。你先适应一下环境。很快会有新消息！“

在发现被海浪冲上岸的刘恒之前，羲娥、晁错和大鱼他们仨其实是奉学宫之命，来到济口村现场视察附近船坞的造船进度。

每天两顿饭——日餐和晚餐——都是在村里的集体食堂来解决。

村食堂的建筑样式跟刘恒住的海草屋类似，但室内面积则大了数十倍，顶棚用无数根木梁撑起了晒干后的黄绿色海草所铺就的屋顶。

村民们当然可以选择自己在家开小灶，比如刚把刘恒救起来的时候，羲娥就在海草屋的炉子上给他炖了海参汤。

但是绝大多数人还是喜欢集体食堂的热闹。

初来咋到的刘恒，没事儿就在济口村周围溜达，看看南边山巅上太阳的高度，约莫在饭点儿回村食堂吃饭就是了。

这一方面是一种消遣，另一方面也是为了探查所处的环境，以确定自己究竟真的来到了高墙内的大公国。

但刘恒对此地的第一印象是十分准确的：

这里的气候的确远比在墙外要凉爽宜人，穿着长袍长裤还时不时打寒颤。

而这里的男女老幼，也远比大秦帝国的子民洋溢着更多的笑容。

刘恒还会站在村口的沙滩上遥望着一间间上了规模的船坞。

那里，新一代的工匠们正日以继夜地忙碌着——这回，不是在为什么神仙皇帝而打工，而是为了自己的根本福祉而拼搏。

日渐成型的硕大船壳，突出的船底纵贯着单根巨木构成的龙骨；底舱中，已经立起了船桅的粗大根底。

还有大批工人专门负责制造巨幅的船帆，在缝合的粗麻布上加装了一根根木条，便于帆面齐刷刷的收放。

长在海边的刘恒一眼就认出，这肯定是将要驶向大海深处的海船！

但是造出来的海船，究竟要驶向何方？

捕鱼？不像。

因为在建的显然是庞大笨重、吃水很深的客货船，而非轻便的渔舟。

再者说，此间的百姓捕鱼并不困难，驾小船在风平浪静中离岸不远，就能网到无数的海物。

客运货运？也不像。

因为造好的海船全都静静泊在港内，从来不见使用。

晁错透露过：他们一行三人从大公国都城临淄来济口村的任务，就是奉学宫之命视察造船的进度。

但是打造这么多的大海船做什么用，刘恒这个外来客则是“咱也不知道，咱也不敢问”——生怕打听得太多，惹人嫌弃，可能就不会被允许面见叔孙通等长老了。

如果晁错、羲娥、大鱼不去船坞视察，便会在村食堂跟刘恒共进一日两餐。

村食堂的餐食都是自助的，而且免费。

来吃饭的村民只要用粉笔在小黑板签个字，扣除相应工分即可。

刘恒注意到，身为月氏人的羲娥阿姨，饮食习惯十分特殊。

在中原被奉为美味的虾蟹蛤蜊、以及猪牛羊等家畜，她一概不吃；到了自助食堂，她会用夹子从一盘盘菜品中挑出鱼和鸡，然后搭配着新鲜蔬果来吃。

最重要的是，每次开动前，她必定要双手合十、闭着眼、低下头，念诵摘自月氏《次经》的餐前祷文。

有时候，精通月氏文化的晁错，尽管出身中原，也会跟着羲娥一同念诵。

弄得同桌的大鱼和刘恒也不好意思上来就吃，而是等两人祷告结束方才动筷。

一开始，刘恒觉得这个异族女人不仅挑食，而且矫情。

但很快，他想起一个没齿难忘的人：英布。

英布也曾参加过反秦起义、然后同样流落双峰海岛、最后在一只猪蹄引发的惨案中，重伤了一片好心的刘邦，并最终导致他的死亡！

仔细想想，这个来自“六县”的怪人，从相貌到饮食习惯，都跟羲娥阿姨很像的！

聚餐时，他们会共坐一张四人桌，边吃边聊。

席间，羲娥阿姨和那个名叫大鱼的男孩都很话少，而晁错和刘恒两个知识青年则很有共同语言。

除了闭口不谈自己的家世，刘恒会跟对方谈起墙外面翻天覆地的变化。

令刘恒感到惊讶的是，墙里面的人显然对墙外面那个面目一新的大秦帝国有所了解。

刘恒回想着晁错跟他说过的话：“你是二十七年来从海路造访大公国的第一人！”