“当然可行，你很聪明，从作品里就可看出具有很高的悟性，是个诗性姝女，说不定到时改好的作品让人耳目一新，爱不释手都会呢！”倪潇儒半玩笑式的回答。

林之韵笑着说：“你别给我派发高帽，我什么都不是。不过，我想既然有这个爱好，又在着手做，那就不妨去试一试，能不能见诸报端我就不管了。前几日我做过一个梦，编辑告诉我作品被采用了。醒来后，我两眼傻傻地瞪着天花板，老半天都没回过神来。”

倪潇儒脱口说道：“有梦想才好呢！人不管有意还是无意都有梦想的时候。中国文学作品中有三个很有名的梦，一个是庄子的蝴蝶梦，另一个是唐朝李公佐所著的南柯梦，还有一个也出现在唐朝的作品中，叫做邯郸梦。一个卢姓书生因赶考来到邯郸城，难耐疲倦困乏，便向一长者借了枕头。卢姓书生枕头到手便酣然入梦，出将入相，享了四十年的荣华富贵。难怪后来有一书生落魄到此，想起此事便提笔写来：“四十年来公与侯，纵然是梦也风流，我今落魄到邯郸，要向先生借枕头。”梦想的境界都是很美妙的，现实由哪里来，我想，很多时候是由梦想而来，有梦想的人才可亲又可爱，因为其具有了诗性美。梦境是尚未到来的现实。人的思维和追求会在梦境中有所反映。佛洛依德依据精神分析法来解析梦境，认为梦与思维存有某种紧密的联系。只要你不放弃，那梦想终有成真的那一日。”

林之韵说：“你的话总是那样鼓舞人心，就是不想写的人也会涌起一试身手的冲动来。好，我们暂不说它，反正我是一定会继续写的。哎，潇儒，你看了以后，觉得在文字的运用和组织上尚有那些不足。”

倪潇儒缓缓说道：“这个倒没有什么明显瑕疵，那些描述议论还是较为准确清晰的，遣词造句已是相当娴熟自然，真让人有一种信手拈来的感觉。同时倒觉得你常喜欢组合出一些新词儿，如组合得好那会让人有清新优美的感觉，否则反倒弄巧成拙。我建议你，如遇上把握不准时就查下字典，补去这个漏洞，这样就更完美了。其实，我们汉字的用法就是组合式的，组合得好就会是一篇文采飞扬的华章，否则就会辞不达意，苍白无趣。寻常所谓的文字功底，其功力技巧不过就在组合的过程中，但要做得好实在不易。说到这里，我想起了一个人，叫周兴嗣，梁武帝萧衍时的大臣，学富五车，才高八斗，能作七步之诗，是个名满天下的饱学之士。一次因过被梁武帝治罪，若想免罪，须在一昼夜之内写出一千个不同的字且组成一篇文章来。一个昼夜，区区千字，可周兴嗣却熬得头发全白，才写成“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏，闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜，金生丽水，玉出昆冈。…谓语助者，焉哉乎也。”这样四字一句的韵文，这就是那篇传世的童蒙读物《千字文》。”

林之韵由衷地感慨说：“要不是坐在这里，我绝不会把你当作医生来看，倒会认为你是搞文学创作的人。”

倪潇儒笑着自嘲说：“其实，在这方面我只是个“爱看书，但不求甚解”的人。看似样样都懂，其实是门门不通。“秀而不实”是也。凡事说起来容易做起来难啊！你看我这人好不知趣，一副当仁不让的样子，看似头头是道，实是跑题瞎议。”

林之韵一边摇着手一边说：“不是不是，曾参在《大学》中说：“虽不中，亦不远矣。”你真是谦虚了。我也爱看书，只是没你那样的投入，看到精彩之处往往体会不深，没能去透彻思考，及至自己动手写时方知其难，方知精彩的价值。广义而言，文章固然人人可以写得，书亦人人可著得，区别就是有没有人读。如果说写书是普通人的作家梦，那写一部传世之作就是文人的最高梦想。一部《红楼梦》，从它问世之日去起就广为流传，引得无数文人去研究，曹雪芹真是了不起，让人仰慕哟！”

倪潇儒说：“是啊！那《红楼梦》可是一部旷世奇书，之中的诗词赋对，诔文谜语样样精彩。它的意境之美总是超越经典文字本身的范畴。真正是前无古人著，后无来者书，就象一座耸立在前的大山，让人遥不可及，无法超越。乾隆的爱卿，巨贪和珅就十分喜爱这部书，因而着力推荐，拨款刊印。一时文人雅士人手一卷，竟然风靡到“无红不成案”的地步。问世以后便有人开始研究这部书，直至后来形成一股研红的潮流。一时间著作林立，汗牛充栋，硕果累累，桃红梨黄悬满半空，但哪一说都满身缺陷，无以自圆其说。在我看来，之中的许多研究者，为使自己的立论能勉强拿得出手来，时不时的引用书中之言，充作佐证，其实那不过是炒冷饭，翻烧饼而已。还有许多研究者，名为研究，实已走火入魔，自寻歧途，就像书中的刘姥姥进大观园，那些吃穿用玩的器物，样样都是鲜见寡闻之物，因而难免臆测妄论。”

林之韵笑着说：“潇儒，这“红学”可是一门学科耶，你这样贬抑那是会被视作轻狂的！”

倪潇儒不以为然的说：“是彼之轻狂，还是此之迂腐，只要观之所为就可。我猜想，在那些研究它的人的潜意识里，一定连它是历史还是小说都还纠缠不清。前提尚晦，结果焉明？其实是一桩很简单的事情，《红楼梦》是一部经典小说恐无二议。它是文学而非历史，是小说而非记实，只是假借虚构的人事，演绎封建制度下的利益联姻，家族婚配及无情排斥崇尚自由爱情的过程。之中淋漓尽致的贬抑那些污浊虚伪，道貌岸然的权势者，褒扬的是有女儿心性的宝玉和一班地位卑微却反叛刚烈的丫鬟，就是虽居尊位，闺房华丽到“连神仙也住得”的秦可卿，原也是“养人堂”里抱来的弃婴，但却是一等儿的人物，能洞穿世事，极是深谋远虑，知道“登高必跌重，”荣辱无常，兴衰轮回的道理，嘱咐婶娘王熙凤，要多置一些祭祀的田亩房产，因为这是连官俯也不罚没的产业。既可续香火，又可保家业。这还不比那血统高贵的凤姐儿要好上百倍。”

林之韵说：“我也知道书中的人事尽为虚构，但读起来又不由得当它真一般。”

倪潇儒说：“它的手法是叙真历史，描假人物。贪官和珅位高权重，而作者身份又是迷雾一般，这就愈发使此书蒙上了厚厚地帷幕，让人生奇，使人遐思遥想。”

“吔，《红楼梦》的作者不是曹雪芹么？”林之韵不禁脱口而出。

倪潇儒咽一咽喉咙后才说道：“作者是曹雪芹，那是胡适先生按他自己说的那样，经过“大胆假设，小心求证”以后，在1917年发表的的考据结论。后被大多数人所接受，成为主流考据结论。我想既有主流，那定然就有支流喽，且那支流的考据结论往往和主流结论迥然殊异。作者究竟是谁，我以为大可商榷，因为其成书年代并不久远，要写作刊印，那笔墨砚纸总需用得，那活字印版总需雕得排得，要写作总得有个安身之所，那就少不得有同村近邻或亲朋好友有意无意的知晓此事，光这几处就要出现一大堆的人。要晓得，人是会思想会观察会说话的。从写作到刊印，绝非一年半载的功夫就可了事的。再则该书在当时又非禁书，大贪官和珅就对它推崇备至。但奇怪的是，有关作者的身份和一些写作的轶事，却没有片言只语的记载，就连一句口头传说都没有，居然了无踪迹，就像是横空出世一般。莫非作者是个高人？或者是想做隐士？因而就故意晦迹韬光，刻意藏身，设下不能解开的迷局让你胡思乱想的猜去。如是这般，那小心求证和大胆臆测恐就难分伯仲了。”

林之韵边点头边微笑的说道：“我觉得，你这是在不是考据的考据，好啊，这样无形之中就又多了个流派出来。”

倪潇儒在嘴里“嚯嚯”了两下，然后耸耸肩说：“我才不会去作这样的“考据”呢！我不过是在看了那些考据结论后发一点议论而已。”

“即便是发议论，那也得有内容、有见解啊！”林之韵顿了一会，然后又接着问道：“何以见得是叙真历史，描假人物的？”

倪潇儒回答道：“书中的那些人物事件，虽然没有同时集中出现在历史的某个阶段中，但是一个人的荣辱、一个家族的盛衰，以至一个朝代的兴衰，在历史上不知已重演过几回。荣兴盛极时暗酿着衰辱，衰辱悲壮中蕴育着荣兴。可是同样的兴衰却有着不同样的荣辱，同样的荣辱却有着不同样的兴衰。曹雪芹不过是以洞穿世事的深邃和饱蘸心血的笔调，将其重新娓娓道来，让那些孤立分散的事件跨越时间和空间，将它们串联起来，放在一幅用史实营造的特定历史景象之下，使之虚实融合，天衣无缝，成为环环相扣，因果关联的事件。书中所描绘的事件似乎都有案可据，所塑造的人物似乎都有原型可援，远观隐约可见，近观则一无所据，到头里又样样无从具体印证，书中人物哪一个曾出典入籍，所描绘的不过都是似曾相识的人物，早已物是人非。”