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沈焉还记得，搬进金玉台后的谢昭回，那日程排得简直是密密麻麻，几乎连成年人都望尘莫及。

那两年里的谢昭回，一个月里足有七八门课要上，而那些所谓的课程，全是墟中各方面的“基础知识”，上至天文下至地理，再到五墟的人文历史，甚至连乐律都囊括在课程范围中，光是看着，沈焉就觉得头大不已。

而这些课程中占据大头的，一是谢墟密不外传的高阶偃术，另一个就是自岳墟来的星占与卜算术数。

沈焉彼时已经到大宅外的武堂中就读，理论上未经许可不应再踏入大宅中，然而他天性乖张，从来不会好好上课，而是时常运用他那无人能挡的能力溜入金玉台中，去见当时身份异常尊贵、独自居住在主殿中的谢昭回。

然而绝大多数时候，对方都在头疼于繁重如山的课业，没法再像以往一样，同他一起溜到后山去玩乐。

当时只是觉得有那么多课很讨厌，但事到如今再去回想，谢昭回当年会修习星占卜算，背后却是有着许许多多的因果和门道。

上三墟中，各自都有自身精擅的方向在。

比如谢墟通于刀术与高深的偃术，周墟则擅长剑术以及各类术法的构建，而观星与占算，向来是岳墟的所长。

既然星占之术本是岳墟的独门秘传，又为何会让谢昭回一个谢墟人去深入学习，乃至让他作为这一辈的传承者？

其中原因尤为复杂，如果当真要说，大致有两个理由可以解释。

一来，是因为岳墟彼时也后继无力，没有合适的继承人，但岳墟承担的职责极为重要，在五墟中可以说是不可或缺的存在。

零六年天赋异禀的岳开阳尚未婚娶就早早故去，没有留下任何血脉在世，而他的长姐岳衡音在这方面又只能说是天资平庸，难当重任。

如此前提下，墟中自然需要能够接手岳墟职务的继承人，而谢昭回在年幼时，又同样对星相占卜展现出了非凡的才能。

二来，则是因为谢岳二墟，从谢昭回的祖父辈起就极为亲近，甚至可以说是同一个家族的两条支脉。

谢昭回的祖母，谢肇丰当时参与夺位时娶的妻子，就是岳墟本家的次女，和岳开阳、岳衡音两姐弟的祖父是嫡亲兄妹。

而在岳开阳死后，岳衡音又嫁到谢墟，成为了谢在予的妻子、谢昭回的舅母。

这层关系更是亲上加亲，岳墟的玉韘也跟随彼时的她，一同来到当时的谢墟代家主，谢在予的手中。

再到十年后的如今，谢岳二墟的玉韘都传到了谢昭回手上，两座墟地都同处一人掌管之下，现如今所谓的“上三墟”，倒不如称为“上二墟”恰当。

如此看来，也不知该说谢老爷子是老谋深算呢还是太过走运，在他的苦心经营下，周墟尚且不论，至少岳墟的确已如他所想一般，同谢墟之间不分你我，几乎要成为一家了。

沈焉对谢墟过往的情况并不算清楚，他所知道的，只有自己在谢墟中生活的那十年中的见闻而已。

不过在离墟之前，有时候谢昭回的确会同他讲一些自己小时候的事情。这样一来，他倒也算对当年谢墟内的情势有了一些了解。

在谢昭回的描述中，他幼年时身体状况并不算好，不但体弱多病，后来又有视力上的问题，天色一黑，就难以清楚地视物，故而习武对他来说，显然不是个好的选择。

七岁以前，谢老爷子对他溺爱非常，不会强迫他做既不擅长、也不怎么感兴趣的事情，而是很早就为他定下了修习偃术和星占的学习方向。

以谢昭回幼年时的身体状况和天赋兴趣，如此路线，倒也能说是个合理的选择。

相比起谢墟在武学上的精擅，的确是岳墟世代相传的占星与卜算之术，要同他更为契合。

不过话说回来，偃术此道，具体到细节操作上，少不得需要心明眼亮、手疾眼快，又须得长久沉浸在此道中，日复一日打磨、拼合各式零件，直到指腹都生出厚厚一层茧子，方能对其熟能生巧，成为一代偃术大家。

对于谢昭回来说，这几个方面，都不是他所擅长的领域。

不过好在，偃人的铸造和维修，在谢墟中是由那些投身工堂的墟人负责的。

只有最重要的，安放墟玉、构置动力回路、以驱动偃人行动的部分，只在本家人中世代相传。

因而对继承偃术的本家人而言，能够通晓背后艰深玄妙的原理，就可称在这方面有所建树。

要是想更进一阶，就是在原有基础上推陈出新，改造现有的偃术，或者是制造出新的、能由偃术驱动的机关。

谢昭回从很小的时候起，便开始学习偃术的理论。

等到他十四岁时，也就是去学校前的那一年，他还根据偃术的原理，尝试改良了机关偃人的动力回路，使其变得更灵巧且易于操纵。

在这方面上，他的确能说是天赋异禀，难有能匹敌者。

然而怪异的却是，对于谢墟中独树一帜、“冠绝五墟”的武学，他却丝毫不得其要领，甚至能说是一窍不通。

幼时身体不好也罢，但等到零二年谢在予归来过后，谢昭回虽说不能算体魄强壮，但也比过去七年里动不动就生病的情况好了不少。

按照道理来说，作为早就定好的下一任继承人，他多少也该学点儿谢墟祖传的武学，不说精通，但一点儿也不会就太说不过去了。

然而在那四年里，每当沈焉跟随谢在予修习谢墟刀法的时候，谢昭回往往就只是在旁边坐着、看着，从来不会亲身上阵，参与其中。

如此一来，当年上三墟中对于二人身份的种种议论，倒也不是找不到源头。

其中一大理由便是，谢昭回身为谢墟继承人，却不学谢墟代代相传的武学，这当中当真没有什么内幕隐情么？

然而对于这件事的来龙去脉，谢在予却实在说得上有苦难言。

其间缘由，他想解释也解释不明白，甚至于哪怕解释了，也会受到质疑，说是他有所“偏心”，故意不教授谢昭回此道，还编出借口来搪塞其他人。

天地良心，对谢在予来说，谢昭回死活都不愿意学习刀术，这也是个一直以来让他困扰无比的问题，他自己心中的困惑和不解，远比这些嚼舌根的墟人要多得多。

此前曾提到，零二年六月的时候，谢在予从外回到谢墟，将谢昭回和沈焉两人一并带回。

沈焉先不谈，但谢昭回年纪尚幼，其身份又极为尊贵，他会独自一人出现在危机四伏的墟外，用脚趾头想，都知道必然有什么阴私隐情在里头。

因而谢在予带他回墟过后，本想传授他一些简单的防身之术，起码让他能做到自保，不至于再落到先前的境地当中。

然而一番接触下来，却发现以谢昭回的身体素质，即便是以最低标准来要求他也都够呛，倒不如为他配备几个贴身的偃人护卫来得管用。

不但如此，谢昭回不知为何，似乎对习武这件事本身也十分抗拒，甚至说的上厌恨了。

谢墟中的武学，因为是从千年前流传下来，又是以应对虚域和那些自虚域中出现的怪物为主，故而皆是以带刃的冷兵器为武器，且动作凌厉果决，丝毫不带花架子，都是一击毙命的招式。