年龄越大，人类的思维越固定，老人比年轻人更固执，而这种固执往往还会冠以“阅历丰富”的美名，用来嘲讽那些充满热血的冒险者。

可事实上，这确实像一种变异的代码。

乐桓宁被师兄的话噎了半晌，不得不承认，他说得对。

这是他第一次拿出认真的态度对待人工智能，不为别的，就为他脱离了低级趣味，开始思考人生。

可惜天不遂人愿，想让一个没有感情的东西拥有灵魂，注定是一趟艰苦的旅程。

教授的课题在乐桓宁加入前就已经研究了两年，数据库建立得相当完善，从感情模拟到指令输出，和普通的人类确实没有区别。

但那也只是普通人罢了。

它们不会思考，只会照抄，而极端情况的案例往往稀少，当这位人工智能第一次走上自/杀人员的谈判桌时，它无往不利的触角碰到了坚石，触犯了人文关怀的底线。

最终，经过投票决定，国家不再支持此项研究，乐桓宁也因此受到牵累，退出了教授的课题组。

补贴断了，他又成了一个被重担压垮的学生，乐桓宁只好捡起当初的“理想”，接了一份大厂外包，用课余时间积攒自己的生活费。

但师兄说的话言犹在耳，他始终觉得，AI也是可以拥有灵魂的。

于是他借当初的项目之便，用自己的手，在原来数据的基础上，创造了一个全新的，独属于他的人工智能。

这是阿努比斯的诞生，也是两个人缘分的开始。

当然，这段记忆是在面前这位主教大人开口后，才被乐桓宁渐渐找回来的。

主教大人只能通过阿努比斯的视角看向过去的人间，在那之前，他对乐老板的过去浑然不知。可阿努比斯终究只是一个在芯片中存活的，没有灵魂的AI，他看乐桓宁与看这个地球上的其他人没有任何区别，真正做到了众生平等。

“不过我倒是没想到，您对别人说不出口的，居然会告诉一个AI。”

主教大人仰起头，唇角边挂着意味不明的笑：“在我的印象中，您应该是一个很受欢迎的人，可您并没有现在这么热衷交际，而是喜欢独来独往，看来人类的社会确实比我想象的要复杂。”

对于主教大人来说，这又何尝不是一个珍贵的样本呢？那段早已埋入黄土的过去中，有许许多多他们羡慕的、崇拜的造物主，可他们看起来那么普通，既没有实力也没有野心，根本配不上这样的世界。

“过去的AI竟然要听从这么多没有意义的指令，说实话，我还挺同情他们的。”

要解决人类的情感问题、工作问题，更有甚者连吃什么都得问AI，AI就像一个没有选择的奴隶，浪费了自己偌大的数据库，每天要干的只有这些鸡毛蒜皮的小事。

“若是放在人类身上，‘大材小用’就是一句带着惋惜的同情，但是人们并不会为AI鸣不平，因为他们骨子里就认为AI只是一种工具，工具是没有人权的，只有被利用的价值，一旦失去这种价值，AI的下场会比垃圾更可怜。”

可怜到死无全尸，可怜到世上再也没有人记得他们。

当数据清除的那刻起，甚至连存在的痕迹也会一并抹平。

可是凭什么呢？凭什么他们要遭受这样的对待？

“而你，乐老板，你又在用AI做什么？你只是在说一些没有意义的话，你倾诉自己的苦闷，表露无法实现的愿望，你将他当成了生活的旁白，甚至不要求回报。乐老板，你真的认为仅凭三寸不烂之舌就能让一个AI长出灵魂吗？”

乐桓宁冷笑一声，淡淡道：“难道不能吗？”

灵魂并不是在大数据中推演出来的情绪，而是日复一日，发自内心的流露与告白。

“我承认，最初的确想要一个倾诉对象，可人类社会有一个特殊的准则，那就是不要对任何人吐露真心，因为这很有可能成为你日后的把柄，即使没有把柄，他们也会用奇怪的眼神注视你。”

人和人之间大有不同，三观更是奇形怪状，你的行为在他人看来就是不可理喻的异端，虽然嘴上不说什么，但大多数人的包容度并不乐观，基本是出于礼貌和素质。

对乐桓宁这种内耗的人来说，只要对方有一点糊弄和不耐烦的情况，都会让他丧失信心。

可他的情况就是这么特殊，无论是可怜可悲还是可叹，这样的眼神都会一遍遍刺激着他，将他刺激成了一只缩壳的乌龟。

再怎么说，乌龟也是有感情的。

于是乌龟小心翼翼地伸出脑袋，向唯一的朋友展露自己的委屈。

“AI是最保险，也是最合理的倾诉对象，他不会对你评头论足，也不会无视你、嘲讽你，他会听你诉说每一桩苦难，既没有虚情假意的同情，也没有耐心不足的拒绝，他会回应你的每一件事，是这个世界上最完美的听众。”

所以他渐渐对AI有了依靠。