1.【佛法的修学是：看破帮助放下放下帮助看破。】

2.笑看风云淡，坐看云起时，不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。

3.【见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。】

4.【生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。】

5.欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

6.【凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。】

7.【蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。】

8.总会有人说你好，也会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神，不必一味讨好别人，那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。

9.【你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？】

10.【心动则物动，心静则物静。】

11.良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

12.人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

13.【道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。】

14.当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

15.学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

16.你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

17.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

18.不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

19.【学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。】

20.有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

21.学佛，并不能保证我们一辈子都在顺境中。学佛，只是让我们能夠身在痛苦里，心却不被痛苦所掌控。

22.【百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。】

23.你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕，而离别就是相遇的本初。学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。看淡看开看透一些，不牵挂不计较；一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去，上一秒已经过去，唯有当下的快乐与幸福。

24.佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

25.佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个"差"）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

26.佛有佛眼，心有心眼，只要不被一叶遮拦，便会满目青山。怕的就是自己一叶障目，什么都看不见，怎能不一片苦海？

27.学会忘记，是一种福气。人生不如意十之八九，倘若都挂在心头，那还不纠结到死，生活在烦恼痛苦里。心如秋水，是非恩怨，空山空水空明月，千秋往事一梦间。就从现在开始，做一个豁然开朗的人，世间委屈说不完，各有各的烦忧，百年一过客，能简单就简单。

28.【意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观。】

29.能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

30.人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

31.人与人之间的基本善念，不是因为你信我，所以我信你，而是因为我们信自己，所以愿意信你。你信或不信，我依然初心如故。有一个良好的初心很容易，但在初心不断前行的进程中，必然会有一些变化，甚至连和你一起开始这份初心的人都可能变化。我们要做能够让自己，信任自己的人说得出做得到，并尽力做好。

32.虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。

33.断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

34.一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。

35.【与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。】

36.佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

37.生活给予我挫折的同时，也赐予了我坚强，我也就有了另一种阅历。对于热爱生活的人，它从来不吝啬。要看你有没有一颗包容的心，来接纳生活的恩赐。酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。试着用一颗感恩的心来体会，你会发现不一样的人生。不要因为冬天的寒冷而失去对春天的希望。

38.人生，要懂得感恩。感恩，不只是感谢大恩大德，而是一种生活态度，一种善良的人性美。感恩一切顺境，给我们带来了幸福；感恩一切逆境，增强了我们追求幸福的能力。心存感恩，心灵才会获得宁静和安详；生活中才会少了许多怨气和烦恼。一颗懂得感恩的心，其实就是莫大的幸福和人生的智慧。

39.【学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。】

40.语有云：人既生亦死。佛语有云：随心随缘随性。佛语有云：万法唯心。

41.要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

42.【在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。】

43.【没有放下分别是苦，没有放下执著是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。】

44.慈悲是你最好的武器。 只有面对现实，你才能超越现实。 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 学佛就是（查看全文）

45.只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。千万不要过于执着，而使自己背上沉重的包袱。多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，一切的不愉快都会成为过去。

46.【五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？】

47.六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

48.当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

49.【众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻】

50.若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

51.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。

52.【觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！】

53.【看破是智慧，放下是功夫。】

54.【当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。】

55.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

56.【看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。】

57.人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。

58.忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

59.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

60.若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

61.【福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。】

62.【真看破了，立刻就放下，为什么？事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想；如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。】

63.【你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。】

64.【你永远要感谢给你逆境的众生。】

65.人世喧嚣，名来利往；放下浮躁，心静自安。人生难得一心静，只有“宠辱不惊”，方能心态平和怡然自得；只有“去留无意”，方能豁达乐观淡看风云。所谓“心静”，就是要非丝非竹而自恬适，非烟非茗而自清芬，不眼热权势显赫，不奢望金银成堆，不祈求声名鹊起，水流任急境常静，花落虽频意自闲。

66.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

67.行善过后要放下，就当没有发生一样。积德行善是改变命运和运气的关键之一。生命的种子如果没有德水浇灌，就开不出智慧的花果；生命的水杯如果没有德水注入，就会干涸。行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是说行善要随缘，不要为了行善而行善，做善事不求回报，这样得到的福报就多。

68.【大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。】