北宋太平兴国四年(979年)八月，为了给将士们请赏，维护他们的合法权益，武功郡王赵德昭挺身而出，他要替这些将士们说句话，替他们讨要平定太原时候的赏赐了。那么，赵德昭为什么要主动请缨呢?三点足矣。首先，赵德昭认为必须颁赐。按照惯例，只要打了胜仗，就应该犒赏三军，即使打了一个败仗，也要发些抚恤金啥的，要是国家一分钱都不掏，以后谁还为国家打仗呢?当然了，虽然讨伐幽州失败了，但这不能跟平定太原混为一谈，所以国家还是要论功行赏的，这样才能安抚军心。

其次，赵德昭认为应该对赵家天下负责。对于赵德昭而言，赏罚不公，势必会导致军心动摇，如果不及时处理，将会影响以后的战争，甚至会影响赵家天下的稳固。因此，作为皇子、作为赵家的一份子，赵德昭都觉得自己有义务、有责任，去好好地提醒一下这位皇帝二叔。最后，赵德昭认为自己的话应该好使。自古以来，作为外姓员工，如果想让老板掏钱，势必要难如登天;相反，如果让本家亲戚去劝说，结果却易如反掌。毕竟血浓于水，不看僧面看佛面;不看活人，还得看看死人(赵匡胤)。

对于赵德昭而言，他是太宗的侄子，太宗即位后，他仍然是皇子，更是太宗最宠爱的人。所以，赵德昭觉得自己的话应该好使，自己的这个叔叔也应该接受这些建议。综上所述，因为赵德昭有替民做主的意愿，他也是赵家天下的一员，更认为自己的话好使，所以他毅然决然地入宫面圣，去阐述自己的思想，并走上了这条直言进谏的不归路。当然了，对于赵德昭这种“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，是值得肯定的，也是值得表扬的。

但是，他根本不知道，在这个世界上，很多事情是要靠具体问题具体分析的，光靠勇气和斗志，不一定就能够做成事，可能还会适得其反，甚至会让自己陷入万劫不复的深渊里。单靠勇气行动的人，只能靠气势获胜，这叫作“鲁莽”;脑袋一团浆糊，盲人瞎马的玩儿命冲，最后只能掉下悬崖，这叫作“失足”;这种鲁莽加失足的人，虽然勇气可嘉，但最多称为“匹夫”，绝不能称为“英雄”。这个道理很简单，拥有勇气，虽然会让别人羡慕不已，但却未必能成功，甚至会白白送死，这就叫作“无谓的牺牲”。真正的英雄，是要爱惜自己生命的，因为他们要留着自己的性命，去成就更大的辉煌，这才叫真正的英雄。

不知死而死，是为无知;知死而死，是为无惧;知死而不死，才是无敌。只有这种“无敌”的人，才能成就一番真正的事业，成为一名真正的英雄。那么，这位挺身而出，主动请缨，为士兵讨要赏钱的赵德昭，他是不是一个英雄呢?要知道，在给这些士兵请赏前，赵德昭如果掂量过自己的分量，再看看自己之前的所作所为。他就会清楚地知道，自己请赏这件事情，是多么的无知和搞笑了。因为之前“黄袍加身未遂”这件事情，已经让这位皇子进了赵光义的黑名单，更成为这位皇帝的一个心腹大患!

自古以来，在那个君君臣臣、父父子子的封建时代里，皇帝最害怕的是什么?就是怕别人按捺不住自己的心情，也来一次黄袍加身、改朝换代。因此，只要你敢谋反，不管罪证是否属实，你就算是完蛋了，等着被株连九族吧，就连皇帝自己的亲儿子，也绝不例外。一句话，赵德昭死定了。所以，当赵德昭夸夸其谈，替北征的将士们请功讨赏、陈述功过是非时，赵德昭无论如何也想不到，突然之间，他的二叔拍案而起、血灌瞳仁的勃然大怒，道：“等你当了皇帝后，再赏赐他们不迟!”

《续资治通鉴长编》记载，赵德昭自杀后，仅仅过了几天，意气风发的赵光义就举行了一场大规模的庆功仪式，他不仅高度表彰了那些收复河东的文臣武将们，还对所有参与者进行了不同程度的犒赏。苍天可鉴，赵德昭在天之灵，不知作何感想?

除此之外，就在几天前，这位还后悔不已、痛哭流涕的二叔，居然大张旗鼓、高高兴兴地举办了庆功宴。看这个架势，真是除去了一块心头肉，彻底解开了一个大疙瘩，心里这叫一个痛快!古往今来，君主都是为自己着想的动物，他们是标准的人面兽心，为了达到自己的目的，他们不惜把任何生命和感情当作棋子。因此，在这个世界上，相信什么，也别相信这些冷血皇帝的话。这就是赵德昭用自己的生命，留给我们的最后启示。

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