陈俊生会做厨师，手艺很好，做事勤劳，早先也对老婆很好。就是因为性子太直，做什么都很急躁，才发生了和小舅子打架的事，而且事情搞得很大，把人也打得伤势很重，吃了个官司，影响到老婆跟他的关系。

于是，大姐交代，叫俊生去帮帮妹妹。表面上俊生从大老远地来这里，是打工。实际上也是为了方敏来的。

标金开始还以为陈俊生有家庭，姐姐介绍他来福建，顺便帮帮他们。后来也发觉方敏和俊生关系不一般，心里很是不快，但没有听到太多的风言风语，也就一天过一天，有点习惯了。

大姑黄秋香嫁到龙谷寨，老公叫雷永富，是个老实巴交的农民。二弟雷永贵可是响当当的龙谷寨的村长。

龙谷寨坐落在神母山中，是海拔较高的一个村庄。大部分人是畬族。

畬族是中国的少数民族，主要分布在福建、浙江、江西、广东等地。广东省潮州市北部凤凰山是畬族的发祥地。

畬族人的始祖名叫盘瓠(中文音：hù)，是春秋时期一位真正的历史人物。

在公元前七百四十四年的楚与卢戎战争中，盘瓠杀敌立功、受封以及 与公主结婚等，是有历史的真实记载。

畬族没有自己的文字，按照代代口口相传，把有关始祖盘瓠的传说画在布上，制成约 40 幅连环画式的图像，称为“祖图”。

传说盘瓠是狗头人身，所以祖图又称“盘瓠图 ”就是“狗”图腾，把 盘瓠视为始祖和至高无上的尊神，是畬族信仰的主要标志之一。

畬族民间习惯用“高皇歌 ”传颂盘瓠王英勇杀敌不平凡的经历和繁衍子孙的丰功伟绩。

畬族每年从正月初一直到正月十五，定期举行隆重的祭祀，族人共聚祠堂、悬挂祖图，烧香瞻仰流传了千年的“狗头王 ”畬族祖图，以示祭祖祈福，这是畬族人最为隆重的过年方式。

初一早上，全家叩拜狗头王盘瓠；老人讲述祖先创业的艰难；然后举家团聚、唱山歌、送贺礼。青年男女则走乡串寨，以歌传情，互叙友情。

“三月三 ”也是畬族传统节日，每年农历三月初三举行。节日期间，附近几十里同宗祠的畬族云集歌场，自晨至暮，对歌盘歌，内容为歌颂盘瓠，怀念始祖。整个畬山，沉浸在一片歌的海洋之中。晚上，各家吃“乌米饭 ”深夜，进行祭祖活动，祭狗头王盘瓠。

畬族妇女最主要的装束就是“凤凰装 ”。

红头绳扎的长辫高盘于头顶，象征着凤头；衣裳、围裙（或手巾）上用大红、桃红、杏黄及金银丝线镶绣出五彩缤纷的花边图案，象征着凤凰的颈项、腰身和羽毛；扎在腰后飘荡不定的金色腰带头，象征着凤尾；佩于全身叮当作响的银饰，象征着凤鸣。

已婚妇女一般头戴“凤冠 ”，它是在精致的细竹管外包上红布帕，悬一条 30 多厘米长、3 厘米宽的红绫做成的；冠上有一块圆银牌，下垂 3 个小银牌于前额，称为“龙须”，表示是“三公主 ”戴的凤冠。

关于“凤凰装 ”还有个传说：高辛皇帝把自己的女儿三公主嫁给畬族的始祖盘瓠王，成婚时皇后给公主戴上凤冠，穿上镶着珠宝的凤衣，祝福她象凤凰一样给生活带来祥瑞。三公主有了儿女后，也把女儿打扮得象凤凰一样；当女儿出嫁时，凤凰从广东潮州凤凰山衔来凤凰装送给她做嫁衣。

从此，畬家女便穿凤凰装，以示吉祥如意。有些地方把新娘直接称为“凤凰 ”。因为新娘具有“三公主 ”的崇高地位，所以在新郎家拜祖宗牌位时是不下跪的。

因为狗是畬族人最忠实、最敬重的动物。畬族村里几乎家家户户都养狗。尤为值得一提的是，村民们并不把狗当宠物，而是视为家庭一员，不但从来不打狗，不杀狗，就连狗一 日三餐吃的东西也和人吃的一样，狗死后还要“厚葬”。

龙谷寨的村民在过年、三月三节，还有盖房、办婚事或丧事时，仍保 持着畬族传统习俗，进行仪式和举办活动。

除此之外，平常没有什么文化活动，精神生活算是比较枯燥。一旦传统活动到来，村民们都很重视而且 全家参加，好不热闹，就有一点像外国人的狂欢节。

尤其是大多活动跟吃都有关系，就是有酒喝有肉吃，爱喝酒的人大声猜拳喝令猛灌酒，直喝的不认了家门。

有人会问从前畬族人为何都住在深山里？

下面的这段传说，应该可以自圆其说：

新石器时代的高辛氏(即帝喾)时期，刘氏皇后夜梦天降娄金狗下界托生，醒来耳内疼痛，旨召名医，却医出一稀奇美秀三寸长的金虫，以玉盘贮养，以瓠叶为盖，一 日长一寸，身长一丈二，形似凤凰，取名麟狗，号称盘瓠，身纹锦绣，头有二十四斑黄点。

其时犬戎兴兵来犯，帝下诏求贤，提出:能斩番王头者以三公主嫁他为妻。龙犬揭榜后即往敌国，乘番王酒醉，咬断其头，回国献给高辛帝。

高辛帝因他是犬而想悔婚。盘瓠作人语说 : “将我放在金钟内，七昼夜可变成人。 ”盘瓠入钟六天，公主怕他饿死，打开金钟。见他身已成人形，但头未变。

于是盘瓠与公主结婚。婚后，公主随盘瓠入居深山，以狩猎和山耕为生。生三子一女，长子姓盘，名能，次子姓蓝，名光辉，三子姓雷，名巨佑，女儿嫁给钟智深。