苗蛮蛮和苗疆其他大巫不一样。

他第一次祭天礼并非在苗疆，为苗疆祈福，而是在千里之外的大夏。

那是在一个盛夏。

那一年，是大夏接连大旱的第三年，河水枯竭，颗粒无收。

大夏国君不似上一代王朝“不问苍生问鬼神”，而是兴瀛海，内尊黄老五行之术，外修礼仪之道。

可面对民生凋敝，怨声载道的国情，也不得不遵从古法，做出罪己祭天的样子来。

当时，不晓得那个脑壳有病的异想天开，让女巫着青衣，扮做女魃，坐在山顶祈雨，十日不成，就将女巫当众烧死，说是古语有云，致使大旱之灾的女魃为青衣，女魃见到女巫所饰的魃被烈日所曝焚烧，同类相感，自会逃跑。

结果，被晒死、烧死的女巫多达数百人，而这些所谓的女巫多是家境贫寒，不得已当仙娘谋生的女子，哪里真的会术法？

于是，在焚巫求雨不得，大夏国君被逼无奈，不得不仿效先人，素车白马，以身为牲，祷于桑林前，还赤着脚奔跑丛林，上蹿下跳没一点正式的苗蛮蛮被连夜打包送往大夏。

那一年，苗蛮蛮年仅八岁。

祭天的盛况苗蛮蛮已然记不清楚了，只记得他按照巫贤爷爷之前的教导，于日出时分，立于高耸巨大的土台之上，面迎太阳穿越云层，射出的第一缕光，一步步登上九根三个成年人才勉强环抱的木柱支撑的大社。

土台光秃秃的，从上面望下去，看不到苗疆的十万大山和茂密丛林，只有一排排很小很小的人，有的手里拿着五颜六色羽毛状的东西，衣着飘逸，步伐左回右旋，有的玄衣朱裳，执戈扬盾，发出击鼓的声响，更多的是一袭素衣，匍匐于地，不住跪拜。

无数的人簇拥着高台，伴随着四方传来牛角鼓乐，唱出同一种声音。

“敬恭明神，亦无悔怨！瞻仰是天，歇息其宁！”

响彻云霄。

不过当时的苗蛮蛮还是个没见过世面的野孩子，也不通晓大夏语言，纯属凑热闹似的，把头探出楼梯围栏，没出息的不住往下好奇打量，被立在大社楼阁之下的巫贤爷爷严厉制止，暗地里不开心的吐了吐舌头。

不过想到来之前巫贤爷爷答应过他，若是这一次他做的好，就带他在大夏城逛上一逛！

他虽从未出过苗疆，但是听族里经常外出经营的猎户大叔吹嘘过，说大夏是五洲之内，最最繁华富庶的地方，好吃的好玩的好看的应有尽有。苗蛮蛮早就心驰神往。

那一天，他做的很好，甚至在巫贤爷爷许诺的激励下登峰造极。

苗疆也借由他求雨有功，在战败百年后，作为五行中“木”重回五洲。苗蛮蛮本人也在五洲众王室的目光中受封了个什么什么救世一长串背都背不过的封号。

在场众人表情各异，神色不一，毕竟，没有人知道，苗疆重新附属于大夏意味着什么，大夏国君归给予一个乳臭未干的小孩子如此高的尊位又是否真的如表面上一般，相信苗疆的臣服。

连同一直跟随在苗蛮蛮身后的巫贤都半低着头，表情讳莫如深。

只有苗蛮蛮心不在焉，他才懒得听头顶上一袭黄色华服，自称为王的男人嘴里“乌拉乌拉”念些什么，只眼神熠熠的盯着十几米开外一袭白衣眉清目秀的小哥哥垂涎欲滴。

小哥哥长得可真好看啊，比巫贤爷爷故事里的月亮女神阿仰沙都好看。就是面色好像有点冷。

哎呀呀，好想再见一见那个冷冰冰的小哥哥啊。

但是恐怕不能了吧。

土楼中央仅剩的一片空地上，苗蛮蛮抬头看了看天。

乌云重重的压了下来，像是下一刻就要将整个土楼一并摧灭。

他难得严肃了神情，郑重的从头到脚正了正衣冠，抖干净荡了不晓得几层灰的衣袖，如同第一次登台祭天那般。

就当是完成苗疆鼓祭那一次的仪式吧。苗蛮蛮心里想道。

只是手中缺少了祭天的傩面。

和大夏天人合一、君权神授的主张不同，在苗疆的神话中，五洲是人神共处的，但神高高在上，放不下架子直接和人沟通，于是便有了巫。

巫是神选择的代言人，沟通人神之间。

但空口无凭，得有信物为证，而傩面就是这所谓的证物。

戴上面具，人才能化为“神”。

若是没有凭证的巫——

广袖之下，苗蛮蛮狡黠一笑。凭他苗疆大巫的本事，自也是能把“神”请来，不过是骗来。

只是骗来之后会如何？怕是又是一场天谴吧！

不知道会不会有上一世招来的九天之雷打在身上痛。

只是土楼里的局势已容不得多想。

不管了，不管了！

最后，他回头看了眼同神像艰难对峙的金满堂和玄猫，微微一笑，轻轻道了声再见。

不知道那一人一猫是否有所感，玄猫忽的瞪圆了一双绿眸，不顾一切的朝他扑来。

“你在干什么？”金满堂虽不懂，但直觉不对，厉声大喝。