杀戮这种东西，一旦开始就不会轻易结束，而真正开始了杀戮，便不可能会有仁慈，文明世界的规章无法约束暴虐的残忍，比的就是谁的意志更为冷血，或者说谁更舍得下。能用文明的方式谈自然不必如此见血腥，但如果真要见血腥，那么这个血腥恐怕你一人还真不不足矣平息我的愤怒，所以迁怒似乎便变得可以理解了不是么？！这就是为什么当一个人的愤怒达到极致，他会杀戮更多的人，形成大规模惨绝人寰的事件。

是因为你之前所作一切的总和过头了，然后真正激起了他人的怒意，而这种怒意如是伴随着长期隐忍而滔天的憎恶的话，这下场恐怕是不能善了的，这就是为何有句话说得好做人留一线，日后好相见，这好相见又何尝不是在给自己留后路。你给自己的后路都给堵了，还要侥幸别人都是软柿子，不怕真遇到个不怕死的，拖你下地狱还不解恨的。这结果可想而知，要知道这世界上没那么多侥幸便成必然，当你自认为是必然，而越加猖狂之时，那之所谓的必然的后果就只能是你自己。

天欲之亡，必先欲之狂。自恃以为然，则必将不以为然。所以某种时候懂得克制自身尤为重要。

而法塔尔穆塞则是太过克制以至于没有人真正见过他的怒火，或者说当他真正宣泄怒火之时，所有人都会开始恐惧，而这份恐惧不止是即时的利益受损，一蹴而就的损失，而是极为漫长而又折磨的慢性侵蚀与蔓延。当他不说停，游戏永远都会继续，而这份继续你永远也不会知道他会有多少后手，或者说他会用什么样的方式去对待令他真正动怒的人。

此时，单纯的法塔尔穆塞连自己的愤怒都试图保持理智与可控范围，甚至力图用公正的方式去对待每一个人，所以他处理问题的方式很单一，或者说，他从骨子里并不认同某些手段的用法，所以只选择了较高底线的方式去处理事情，但当他经历了各种事件之后，他发现不同的人要用不同的处理方式，没有什么所谓应不应该，而在于适不适用。

不同类的人要用不同类的处理标准，良知与道义在不同人心中有着不同的评判标准，鉴于其所为所行，穆塞并不认为统一的某个标准用在不同类人的身上会有同样的效果，即便是有，那也不过是微末的惩处效果罢了。当然这是许多年后穆塞在各种事件中所习得的总结，自然在一次又一次的反思凝练，对比归纳后，法塔尔穆塞对于人性有了一套属于自身的处事准则。

而此刻，他尚不具备他应有的智慧，或者说他被自身的情绪所牵扯，他与生俱来的天赋他刻意弃之不用，因为不想要成为那个“杀伐”者，所以他宁可将自己最锐利的“武器”收入匣中，自认为身无长物，也不认为自己能真正执掌杀伐，所以他宁可“与世无争”。

当血腥真正露出狰狞，当恶意迎面而来，法塔尔穆塞被迫接受他所编织的那个“梦境”不是命运要他走的那条道路，他所期待的，他所侥幸的，不过是他为了逃避自身终将染血的事实。

他终究要成为那个王者，他不曾期待，但却终将要成为的那个注定的王者。

他潜意识的嗅到了其中血腥的味道，但他不肯屈服于命运给予他的这段路程，他自认为可以闯出一条不一样的道路，所以他不服，他不愿意顺从古往今来的那些既定，即便为此他之后要吃许多苦。

所以穆塞的苦到底是命运强行安排给他的，还是他自我意识太过强盛而不甘屈从的孤傲所导致，这其实很难说清。

而这道从内心破开的口子，却是一切故事的起始。

那时的法塔尔穆塞不知道自己的未来，也不知道自己会活到多少岁，是不是预言者口中的天命之子，更不在乎自己的生命还剩多少年，在他看来，事未必真难，先不管做不做得到，做了再说，即便结果不是他想要，但他输得起，大不了再重头来过罢了，虽然过程会有些艰辛，但穆塞这个人却不知是命好还是运气加成，凡是他真正想做的事，还真没有做不成的，就像现在让他最为头痛的剑术一般，虽然底子确实不够好，但胜在之后他会用其他方式用以弥补他的短板。