“西汉贾谊《过秦论》内容共有三篇，其中写得最好、影响最大的第一篇，对秦皇功绩评价【奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。】

西汉司马迁在《史记》认为【明法度，定律令，皆以始皇起。】

主父偃认为【秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。】

名臣桑弘羊在论著中评价秦始皇【功如丘山，名传后世。】

唐朝思想家柳宗元在名著《封建论》指出【秦始皇废除分封制、建立郡县制，符合了历史发展的客观必然趋势，所谓“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；公天下之端自秦始。非圣人意也，势也。】

明代大思想家李贽在《藏书》中高度评价秦始皇【始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一个世界。是圣是魔，未可轻议。祖龙是千古英雄挣得一个天下。】

中国近现代史学先驱柳翼谋在《中国文化史》评论道【始皇时代之法制，实具伟大之精神，以一政府而统制方数千里之中国，是固国家形式之进化，抑亦其时思想之进化也。】

毛泽爷爷有写【劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，十批不是好文章。】

他劝人们不要一味地骂秦始皇，而是要商量其焚书坑儒等事业背后的原因。他认为秦始皇虽然死去，但其创立的基业仍在，而孔学名声虽高，但实际上却空洞无物。历代都实行秦政法，就说明其可取之处。

鲁迅先生对秦始皇的评价积极且正面。他认为秦始皇虽然被冠以“暴君”之名，但实际上吃亏在二世而亡，一班帮闲们都去讲他的坏话。鲁迅指出，秦始皇的伟大与卓越远超人们的想象，他以雄才大略一统九州大地，结束了诸侯纷争、割据混战的局面，对华夏民族后世的安定繁荣有着不可磨灭的深远意义。

迈克尔·哈特说【秦始皇是伟大的中国皇帝，他开创了中国政治和文化统一的格式?。】在《历史上最有影响的100人》一书中，将秦始皇列为其中，并给予了高度评价?。认为秦始皇是中国历史上具有深远影响的人物，他的统一行动和中央集权制度对中国历史产生了重大影响。