邬行香看向身侧的李嗣瞻。

“殿下，要不你先休息下，发会儿呆?

你一直打断我，会让我思绪紊乱。

或者等我说完了，再发表高见？”

李嗣瞻很不满。

嘴上没说什么，腿却往旁边走去。

他自语道：“我一定要远离这两个古怪神叨之人。”

男子见状，往邬行香的方向走去。

“俗人退避，吾等脱俗者相聚而谈，真是妙哉。”

李嗣瞻望着男子手上的圆筒，担心男子一言不发启动机关。

邬行香又不会武功，如何抵挡？

他默不作声，又抱着剑走了回来，站在邬行香前侧。

为避免邬行香误会，他转头解释道：

“那边虫多，我觉得还是站在这里更好。”

男子脚步一顿，只好停在原地。

“行姑娘，继续说吧。”

邬行香续言道：

“祭坛靠山体处，是一排船棺。

那船头，是向着溪流汇入河水的方向。

山峰可作通天之径。

生死异途，若无舟船，难以渡水，冲归故里。

不过，你要的，不是送魂归乡，而是唤魂出来。

而且这船棺里，放的却不是陪葬品。

而是那些绿色鬼眼的邪虫，所栖息的巢穴。

若我没猜错，此虫介于生死之间，以血食为生。

你抓那么多人，就是要他们的性命。”

男子听完，拍掌道：

“不错，你的伙伴，已经喂我的虫子了。

可惜，你白跑了一趟。”

看来，男子以为他们是寻人到了这里，却没料到，所有人已经被救出。

男子遗憾地举起圆筒，将手指放在上面的凸起处，正要按下，却听邬行香出声道：

“你的祭祀，才刚开始。”

男子闻言，放下圆筒。

“为什么这样说？”

邬行香自然不会道出，因为那些作为祭品的人都好好地被救出来了。

“最想让我起疑的，是月亮。

月圆阴气旺盛。

十五、十六、十七这三日都是满月。

也是一个完整的阴阳周期。

这三日最适合祭祀。

后来我看到丹炉彻夜燃烧，应该是你在炼制邪器或邪药。

但我观其燃物，尚未成形。

我又想到，戏台下，见到的那些阴兵假人。

假人可作咒术载体，或用作阴阳转换。一般这样的假人，在祭祀时是会烧掉或毁掉的。

当然，也可以做无魂之兵，守着祭坛。

或是其他化身与连结。

如果是这样，祭祀结束后，假人仍在，也说得过去。

可我看过上面写的八字。

其中有几人，命格特殊。

所以我大胆猜测，这个祭祀，共有三日。

第一日，以血画符为引。

第二日，将活人祭品的魂魄剥离献祭。

第三日，杀害那几个命格特殊的人，以命为终。

如此，血、魂、命，循环转化。

这里，是引神降临的主祭坛。

水上戏台，是娱神的次祭坛。”

男子听完，停顿了一阵才开口道：

“你可有听到戏声？唱得如何？”

邬行香答道：“哀婉凄切，直抵人心。如临其境，如感其情。

黄帝在西泰山时，会天下鬼神，作乐曲《清角》。

戏曲最初，并不是为了娱人，而是娱神。

神鬼与人隔绝，必须借由什么，才能传达旨意。

所以有了戏曲，来祭祀与沟通神灵。

你的《西蜀梦》、《哭灵牌》，都是唱给神灵听的。”

男子听闻此语，却是长叹。

“都说知己难得，我却遇到了行姑娘。

相逢即是有缘。

若不是此情此景相遇，我们定能成为挚友。

我想你定是知道我祭的是谁，但你可知，我为何要祭？

这是我最后一个问题，若行姑娘这也知道，那我必信守承诺，放你离开。”

邬行香此时却踌躇了起来。

李嗣瞻观她神情有异，低声问道：

“怎么了？”

邬行香道出心中担忧：“我的猜想不一定对。若是说错了，他一个不高兴，拿出一堆暗器，我们怎么办？”

李嗣瞻却毫不畏惧。

“哪来那么多暗器？我看他就两个暗器。

就算他还有暗器，大不了硬碰硬，我虽没有完全的把握，但也会尽力一试。”

邬行香试着劝李嗣瞻：

“殿下，你不要冲动。

稍有不慎，代价会很严重。

我之所愿，是长命百岁。”

李嗣瞻不解道：“你你的心愿，居然这么平淡无奇？”

邬行香想说，她还想在司天监步步高升，但是此刻也不方便讲述她的风云之志。

李嗣瞻也知晓眼下不是谈论这个的时候。

“行吧，先逃出去再说。

虽然祭坛的神像老旧残颓，比起寻常的神像，可以说是诡形殊状。

但也能看出那是关羽。

你照实去说，说慢些。

时间就差不多了。”

男子见邬行香迟迟不答，催促道：

“怎么？行姑娘是不知道，还是没有想好？”

邬行香沉思良久，方缓缓开口。

“在最开始的基州，关羽战败横死，化为饿鬼。世人信其怨气未消，久留人间，需崇拜者供新宰之牲，以为血食。