不是，你们这是一套设定吗？

圭多讲了半天，法尔法代才捋清楚：这三个地方奉信的神基本上可以说是同一个，他们拥有同样的神话故事，大差不差的宗教节日和礼仪、典籍。但是其他细节方面的认知却天差地别，简而言之，一个认为神的视线在灶火里头，所以养成了一副人人都心照不宣的双重标准：在有灶火的家、有香火的神庙和突生野火的荒野，尽可能地谦逊就行，其他管不着；一个认为神在十万八千里之外的星星上，平时不太理会凡间俗事；还有一个觉得可以看到一切。

神偶尔看，神根本不看和神时时刻刻盯着你看的区别，难怪他们互相视对方为异教徒。

也难怪会打起来，要不是他自个儿就是个魔鬼，他估计还得嘀咕一番：芬色政教合一，于是就有了一个时而看见时而看不见的神，阿那斯勒八成是神权居于上风，神的视线便无处不在，斐耶波洛嘛，妥妥是一个世俗国家，国王裁定一切，所以问起来就是神在远方。

……但真的存在这样一位至高无上的、创造了一切的主宰吗？作为与其敌对的“魔鬼”，他似乎对此没有什么概念，冥界是真的，魔法是真的，他所拥有的力量也是真的——

“您对此似乎不了解。”

“有人告诉过我，没必要去了解那么多。”他抬了抬下颌，露出一个在此刻恰如其分的——也就是过分轻蔑的笑容：“不过是站在对面的家伙而已，难道还要去仔细分对方的衣着长相吗？”

……真是傲慢的说法，圭多想，这份不以为然的蔑视足够“魔鬼”的，也是老生常谈的问题了，你总不可能指望魔鬼还能敬神吧？书里都说了，主宰——在大部分时间里都不太去管这群成天以煽动为乐，传播灾难思想为己任的魔鬼的，理由嘛，说法也太多了，他例子都能举个三天三夜。而最有可能知道内因的法尔法代又是摆明了一副不太乐意说的样子，只能作罢。

那时的法尔法代在心里默想，我是真的不清楚设定，我只能给你照现有的资料打打太极，能打到什么时候呢？那再说吧。

最后，法尔法代和吉特娜商议出了一部分——他愿意把这个叫做文明手册——规范，人与人之间要相互尊重，见面以握手和欠身向对方致意，不能随便破坏公共设施，随意诽谤他人……一部分宗教礼节被他大刀阔斧地删掉了仪式性内容，保留了核心部分，比如保持干净的衣着，定期清洁，不浪费食物等等。

仪典还没想好，之后再考虑。

吉特娜说，由于顾及领主是魔鬼，通俗意义上的、神的对立面，他又是一副不苟言笑的模样，所有人都不太敢搞生前那些已经做习惯的事情……生怕被法尔法代轰出去，大家对这里的生活还算满意，不太希望有变动。

“早点把这些东西定下也是好事，这样人们才知道自己能做什么，不能做什么。”吉特娜语气和缓地说，她实在是个聪明的女人，让法尔法代忍不住去想，是否是她生前的生活——那些宫廷中的尔虞我诈，明争暗斗让她也沾染上了对权势的精准把控？

“说到底，就是换汤不换药，是吧。”法尔法代终于喝完了他的茶，把珐琅茶杯搁在一旁，瓷器清脆地响了一声，像一种应答：“有些东西还得容我考虑一下……说起来，吉特娜，这种不遗余力地帮助魔鬼的态度，是否是你准备彻底背弃神前的神明？”

“谈不上。”吉特娜颔首道：“您知道，生前，祂未曾管过我，死后，我又来到了您这里。”

……也对，斐耶波洛是世俗国家，又不拿信仰当饭吃，她这种想法真的太正常不过了。

法尔法代不知道的是，在吉特娜看来，相比起虚无缥缈的、好像无处不在作恶和教唆的魔鬼，法尔法代还挺正常的，唔，虽然有些地方不太像人……毕竟不当人的统治者也多了去了，实在没什么好指摘的。