白芷惊恐，到底发生了什么，她和定空在这里，那青英呢？青英在哪里？言午在哪里？这里是哪里？

就在这时，白芷感受到了洞口进来了两个人。当看清这两个人的身影的时候，她简直不敢相信。那是言午和松山寺的住持。

他俩不知为何有一些争执。当听到他俩的争执的时候，白芷知道了事情的真相。

原来言午发现的那本残卷，就是主持放那里的。而那本残卷里的那张残页的药方，是让凡人能飞升成神的药方。言午确实在制药方面有很大的天赋,他真的研究出来那残方缺少的内容了。是用一些稀有的药材，加上活佛的血和龙的内丹，就可以研制出可以让凡人就地飞升的神药。但是凡人想屠龙，是如何的不易？更不要说还要取活佛的血了。言午研究了很久才找到可以替代的松溪，那就是用蛟龙或者修行千年的蛇的内丹替代龙丹，用佛子或者修行有道的圣僧的血代替活佛的血，只是这些替代物是需要提纯的，而且所制出的药物也许只是不死药，而不能让凡人就地飞升。

凡人飞升，言午也没想过，他不过是想长生不老，那不死药不就可以满足了凡人想不死的愿望吗？言午便对这个药方非常着魔，他发现他是有这药方里所有的配药的，但是唯独少了佛血和内丹。慢慢的，不死药在他心里已经成了一个魔障。

因为有的时候言午会跟松山寺的主持探讨制药，主持是知道言午在制药方面的天赋的，他从始至终就是想希望通过言午的天赋，来研制出飞升成仙的丹药，所以他让言午看到了那个残方。言午修补出了残方之后，也会与主持一起研究，主持也知道就地飞升的丹药可望而不可即，那么不死药其实也是满足他长生的愿望的。他和言午都是很想要得到不死药的，所以松山寺的住持一直在蛊惑着言午。

他对言午说如果有了不死药，言午就可以跟他的娘子白头到老。还说，修炼千年的白芷，即使丢了内搭，应该也不会有什么问题。而且，就算是白芷失了肉身，有了意外，只要将她的灵骨制成一个物件带在身边，她可以以灵魂的方式仍然陪在言午的身边。慢慢的言午开始动摇了。

其实他是想先用青英的内丹的，只是青英修行不够，她的内丹可能经不住提纯，所以不行。后来他发现他家娘子的内丹好像真的是符合他的要求，他娘子的内丹正好，如果他用娘子的内丹炼制出了不死药，服下去以后，他就可以长生不老永远的陪着他的娘子了。刚好他还认识定空，那个近乎于佛子的游僧，刚刚好是完美的佛血提供者。左右方丈说他娘子是可以以灵魂的方式修炼的，那么他是不是可以期待一下，不死药呢......

主持可是告诉过他，如果他娘子生他气，不太理他，他便可以将他娘子的蛇身制成一件器物，带在他身边，这样他娘子的魂魄就会永远跟着他了。又因为他娘子有着千年修炼的经验，仍然可以用灵魂继续修行。

言午已经满脑子想到的都是他可以不死，可以和他娘子一辈子，又或者可以让他的娘子以魂魄的状态一直在他身边，完全没有想到住持在对他说的这些里边的悖论。比如他杀了他的娘子。取了他娘子的内丹，即便是魂魄的状态。他娘子会不会继续跟他在一起，会不会原谅他？甚至他想禁锢他娘子的灵魂，是不是他娘子所愿？既然长生是要和娘子在一起 ，那么又为什么要让他娘子变成灵魂，为什么牺牲的是他娘子的命？

当时，白芷复活言午的时候，真的是忽略了要保护言午的灵魂不被幽冥的阴气所影响。如果当时白芷用法术或者是身上的功德将言午的灵魂保护起来的话，言午是不会被这些阴气所侵害的，复活之后也不会轻易的被他人影响，甚至是执念成魔。

因为担心言午，白芷忘记了他母亲骊山曾与她说过，进了幽冥的生灵或者魂魄是需要保护才可以离开的，不然多多少少都会被幽冥的阴气所影响。然后，人不是人，妖不是妖，物是人非，扰乱因果。

所以之前的言午，即使他喜欢制药，在制药上很有天赋，也不会因药成魔的。而被救回来的他因阴气所影响，便会轻易的产生执念，还会被轻易的影响和蛊惑，甚至对他所追求的东西逐渐执念成魔。