见白禾一直没回应，陆烬轩不再用语言说服，“医、御医给我包扎的时候我问他们，有没有高度数酒……就是烈酒，用来给创口消毒。他们就给找来了这些酒。包扎消耗了一部分，然后我要求留下剩余的，方便换药包扎时再用。”

用政客的手段来去对付一个没有诉求的人是不容易成功的，尤其是白禾在理智上具有极强的防备心，即使他目前答应了合作，有眼睛的人却都能看出他的抗拒和不信任。

这在一个对军情处有直属指挥权力、曾经亲自策划过针对敌国的间谍活动的元帅眼中看来，是不利于二人合作执行“顶替皇帝潜伏任务”的。

偏偏白禾表现出用自杀来反抗对婚姻和现状的不满的倾向。陆烬轩不清楚大启国情，就不能理解白禾——原本的白禾——为什么对于被迫嫁给皇帝只能消极对抗。

帝国的建立，是由于帝国人在他们原本的国家（联邦）遭到极端种族主义者的屠、杀，不得不出逃，然后建立的国家。于是为了团结内部，这群人选择了君主立宪制。他们的首领阿斯塔纳一世成为开国皇帝，自愿放弃行使统治权，组建内阁和议院。

也就是说帝国虽然是君主立宪制，但它不是一开始就有君主的国家，而是这个国家需要用君主来形成同一的精神符号以凝聚人心。所谓的君主立宪在实质上是假的，皇帝及其他皇室成员根本无权干预政治，甚至不被允许进入政府、军队工作。

这就导致了陆烬轩对皇帝这种身份的不以为然，乃至对大启皇权的误判。

至少直他始终不明白“嫁”给皇帝对于一个即将走入仕途的读书人是多么沉重的打击。更何况其中还有性别的问题。

在启国，男子雌伏他人总归是违背伦常、上不得台面的。哪怕王公贵族中男风兴盛，连皇帝都不避讳召侍君。

原白禾的绝望源于他对强权的无力。死不是消极抵抗，恰恰相反，这是他这样的普通人所能做到的最激烈的反抗。

白禾对于陆烬轩这番言行感到不明所以。接着他就看到陆烬轩重新掀开床板，并将皇帝的尸体搬了出来。

白禾脸色煞白地站在窗前，不自觉攥紧了手里一直忘了放下的书册，心中深深的疑惑，想象不到陆烬轩这是要做什么。

陆烬轩先是扒掉了尸体上一看就不易燃的佩饰，例如腰佩头冠，将它们扔在脚踏旁，再剪下一块衣料，拿到一旁灯火上头，边点燃边问：“他的衣服都是可燃的吗？”

皇帝的衣服无不是蚕丝棉布所纺，遇火即燃，火舌霎时燃着布料，散发出些微臭味。

白禾根据他点火烧布的行为理解了他的问题，忍着对尸体的恶心和惧怕着眼一扫，“应当都是。”

陆烬轩转头看眼白禾，笑着说：“害怕就别看，站到门口。”

“嗯。”白禾小声回应，小步快走地去到门边站着。但他没有听话到“不看”，反而睁大眼去看陆烬轩的举动。

他看见陆烬轩将酒倾倒在皇帝尸体周围，浓烈的酒香顿时在殿内逸散，阵阵飘至门边，白禾猛然明白过来。

陆烬轩打算将尸体烧毁！

烈酒易点燃，白禾曾见过御医点酒烫针。

即是说，陆烬轩在御医为他包扎时特意问了烈酒，说是用来清洗伤口，实际却是为了这会儿点火。

陆烬轩只将酒倒在尸体旁边，然后向床铺被褥、床顶帷幔及殿内悬挂的绸布丝织物等易燃物上浸了些，把他特意要求御医留下的纱布扎束成长条浸润在剩下的酒液中，以作引燃物。

这里的烈酒碍于工艺问题，酒精浓度必然不会太高，陆烬轩本也没指望酒精火焰的温度去烧毁一具尸体。他要的只是它易燃的特性，能够帮助他们在短时间内使屋内多处起火，使“这把火”烧得更旺盛些。

陆烬轩真正看中的助燃剂是灯烛油——大殿里点的是油灯。

皇帝的寝殿宽敞华美，若要点亮整个空间，所需灯烛不少，此前陆烬轩在这里接受御医包扎处理伤口，必然是需要足够亮堂的环境的，宫人细心地给所有灯盏添了一遍灯油。

陆烬轩一盏接一盏将灯油全部倾倒在尸体的脸、手和衣服上，怕它一会儿烧得不够好，甚至将尸体翻过来给背面也倒上了。

“油少了点，所以我特意要了酒。”陆烬轩对这样的毁尸方法不太满意。

但凡一会儿尸体表明烧得不够焦，别人就有可能辨认出他的真正身份，那么他们两人就危险了。

可目前条件不充足，他只能选择火烧的方法。