这座钟楼上标志性的白鸽和玫瑰是圣德莱尓大教堂的象征，就像天空的指向标一样，只要能看见钟楼的地方，就有圣德莱尓的教堂。

圣德莱尓作为从图兰塔发源流传的宗教，距今已有几百年历史，在比约卡大陆上信徒众多，简称为圣教。

圣教的教皇一般都是神学院出生的牧师，经过数次遴选后进入教廷，坐上十三神甫的位置，然后再从十三位神甫中经过国民投票，选出一位教皇。

不过十三世稍有不同。

伊荷边啃土豆边躲开迎面而来的人群，沿着临街商铺走。

十三世不是国民投票选出来的，而是上一任教皇禅让给他的。

教廷当时从收养的几千名弃儿里选出来一位可以与天主沟通的圣子，就是十三世。

据说很小的时候，他就能为贫苦国民施福，帮助眇目的女孩重见光明，为迷茫的旅者指引方向，让对生失去希望的中年人重振勇气…

因此在国内，圣子的人气一直居高不下，是下一任教皇众望所归的人选，教皇禅让给他倒没有引起太大的波澜。

圣子的真实姓名不可考，献身天主意味着原本的名字就要抹去，重新取一个教名。成为教皇后，这个教名也没人敢直呼他，久而久之，大家就只叫他十三世。

不过有关十三世的众多传闻里，有一个流传甚广的说法。

那个说法认为圣子之所以能顺利继承教皇宝座，不是因为其他十二位圣殿神甫没有野心竞争，或是真的愿意拱手让人，而是他的生母，是现今的图兰塔女王，而父亲，正是禅让宝座的上任教皇十二世。

女王年轻时曾经热烈追求过十二世一段时间，在国内不是新闻。

所以这个说法认为，十三世根本不是什么弃儿，而是女王和十二世私生子，其他的神甫虽然敢和十二斗，却不敢和十三世叫板。

伊荷吃掉最后一口烤土豆，把油纸揉成团扔进路边造型形似兔子的垃圾桶里，掏出手帕擦了擦手指，推开国立图书馆的大门。

周五的上午，图书馆人不多。

伊荷熟门熟路来到四楼典藏室第十七排，从最底下那排书架开始查看。

馆内藏书是面向普通人和低阶巫师开放的，只有基础的魔法法阵书，多是疗愈系和生长系的，攻击系法阵很少见，更别说像致残、致幻等诅咒性质的法阵书了。

图兰塔在这方面管控格外严格。

伊荷她连最后几个单词都不能确保自己完全默写正缺，也没有一定要原模原样找出来，只是按照开头几个字母，按图索骥找了几本相似的法阵书去阅览室。

基础法阵书大约是为了让具有魔法天赋的人都能学习的原因，偏科普性质，写得生动有趣，伊荷不知不觉看入了迷。

不知过了多久，耳边突然几道砰砰声炸开。

伊荷吓得手一抖，差点把书丢出去，抬起头看到窗外飞舞的彩带，才发现是刚才的爆炸声是礼花绽放的声音。

同一间阅览室的人们也注意到了，纷纷放下书，涌向阳台，“快来看，是女王和原森国王储！”

“啊，女王还是一如既往的威严诶。”

“听说原森国的王是兽人族，现在看居然是真的，连王储都长了两只狗耳朵。”

“怎么没看到教皇吗？我想看教皇！”

“笨蛋！教皇怎么可能堂而皇之出现在这种场合啊，他肯定是在教堂内殿等待他们啊。”

……

狗耳朵的人是什么样的？

伊荷知道原森国兽人杂居，连王室都是兽族，图兰塔国内经常能看见来返做生意的各种兽人，长相都和人类不同，依旧保留了兽类的外貌，只是直立行走、穿衣方式和行为举止显示出他们并非普通兽类。

她还没见过长着人类面孔，兽类特征的兽人。

伊荷本来没什么兴趣，听到这里不由放下书走到阳台边，跟着往下看去。

湿漉漉的街道上，两辆花车一前一后匀速行驶着。

刚才那批红色短上衣的卫兵被一群深蓝色军服的士兵替代了。

图兰塔是岛国，海防是关键，因而海军是国内地位最高的军种。

身着白金相间礼服的女王坐在前面那辆花车里，银白垂耳短发打理得光滑顺直，头上戴着一顶镶嵌着各色宝石的桂冠。

女王正朝着左右围观欢呼的民众，一面轻轻挥手一面微笑，她看起来已经不再年轻，但微微凹陷的眼窝里仍闪烁着精明的亮光。

女王身后那辆花车里，比前面那辆宽敞些，不过规格稍低，通过拉花车的马就能看出来。

坐在里面的人似乎仍然感到不舒服，不时变换坐姿。

这就是那个长狗耳朵的王储？

伊荷往前探出些上身，想看清他的长相，但俯视的角度加上她的站位比较偏，只能看到花车车顶上的绘画和一点侧影。

这位原森国的王储似乎没有和图兰塔国的民众打招呼的意思，整个人坐在花车里，连头都懒得露。

只是伴随着偶尔转头时，两枚又尖又大，油光水滑威风凛凛的黑色立耳仿佛藏不住般轻轻扫过车窗。