唐峥接过一看，是那名流离者发射出的弹道刀刀头。他眼神忽然就凝住了，沈让看向游子龙，朝着唐峥抬抬下巴，表示送客。

游子龙到底拗不过沈让，他很快推着沈让从屋里出来，沈让腰背塌陷，坐得不像平时笔直，没带腰托，胯骨和肋下的束带都绑上了，小腿的束带也绑着，可膝盖僵硬，鞋跟卡在踏板边缘，鞋尖虚垂，两条腿都在交替着哆嗦着。

为了避免压到血迹，地上又躺了一串人，轮椅的轨迹有些刁钻。前后调整了几次，才终于找到合适的位置，缓缓停下。

“继续吧，丧尸镇，说到哪儿了？”

沈让顾不上自己闹腾的一双腿，双手在大腿上摆着，手臂绷紧撑了一下，缓解着腰背的疼痛。

用精神力的消耗暂且不谈，那些先前服下的镇定剂、止痛药的药性是被散得差不多了。

“你说得丧尸镇，里面是这种半感染状态的人么？是新人类计划的实验？”

沈让说出了众人不敢深想的那个可能。

乌鸦没有抬起视线。

“我不知道。”她说。

她没有回答，可人们还是避无可避，终究不得不重新考虑“半丧尸化的动物”或者“保留了原本的自主意识”到底意味着什么。

这个论调昨晚和流离者交流时就已经听过了，在场没有动物行为学专家，很难验证这些动物是否保留原有的理智，或者说简单一点，智力，但很明显，这些动物具有原本动物的具有的行为特性，甚至也能通过原本的叫声或者其他方式交流。所以，“保留了原本的自主意识”这件事的成立的。

再往深处推论，会得到什么？

“你刚才说，你观察这些动物已经很久了。”沈让见旁人没有说话，索性自己问。得到乌鸦的点头回应后，他又问，“那这些感染的动物，能被正常的——就是没有感染的群体，或者个体，接受吗？”

乌鸦似乎思考了一下，点了点头。

“你见过动物爆发传染病吗？”她说，“是一样的。”

“动物没有医学，也不懂什么是传染病。只要还有生存能力，没有被群体抛弃，就还能在原先的族群中生活。”

沈让沉默了一下。

这意味着，它们带着感染回到族群中，感染更多个体，无限地传播，无限地延续。

“你是说，它们会相互传染。”小大替众人说出了这一句。

虽然早就意识到这件事，但得到了确定的回复，在场每个人还是感到微微心惊。

“怎么传染？和丧尸一样——我是指人形丧尸——通过血液和唾液传播吗？就是咬伤健康的个体，或者是什么其他的方式？”小大接着问。

“这我不清楚。”乌鸦说，“动物之间打架是很常见的事，也许是吧。”

“那这些动物感染之后，会出现丧尸的行为吗？是一点一点出现的，还是突然出现的？它们为什么不会像一般的丧尸一样死亡？感染之后，它们能在这个状态保持多久？最后是彻底变成丧尸，死亡，还是就是寿终正寝？”

小大思维活跃，此时震惊平复下来，跟上了节奏，一下子抖出一箩筐的提问。

乌鸦看了他一眼。

“我只是一名猎户，不是农场主。”

“这些动物，感染之后，我的异能效果会越来越弱，大概是一点一点感染变严重的吧。活多久这个……”她露出了一个牙疼的表情，停顿了一会儿，“大概几个月。不过反正族群总有新的感染者，不是说什么进化论吗，好像也有活得更久的。再细节的我就不清楚了。”

进化论。

大概是说者无意，听者有心，小大在听到“进化”这两个字的时候，感觉自己头皮都炸开了。

乌鸦所说，与昨晚张思恒和沈让聊天时提到的“共存项目”本质上是一致的。如果说丧尸病毒与普通病毒一样，病毒寄生于宿主，无论这个阶段保持多久，它都可以暂时称为“共存”。按照张思恒的说法，通过药物或者其他手段，延缓病毒蔓延，就可以延长这个共存的时长。

可他从没想过进化。

多疯狂啊。

把病毒投放到自然中，让无数个个体和集体感染，然后在不断的“进化”中，也许能获得一种全新的病毒毒株，或者得到一些能够活得更久的个体。当然，更有可能出现的是非理想状况，病毒肆虐，养蛊一般，养出毒王。

那丧尸镇，又是什么意思？

丧尸的确具有结群活动的习性。

根据丧尸学相关书籍，丧尸结群与动物结群的理论成因完全不同，群居动物通常具有社会性，在集体中有明确的分工制度，集体中也会有协作、沟通行为，能够更好得生存、觅食、迁徙以及繁殖，是一种有智慧的行为；而丧尸集群的原因则更加接近微生物的集群行为——

首先，落单的丧尸更容易被消灭，成群的丧尸则能够不断传播病毒，不断有新鲜个体加入，因此出现幸存者偏差，得出了丧尸成群活动的结论；其次，丧尸对活人的气息、血腥气都十分敏锐，在寻找食物的过程中，聚集到了一起；第三，丧尸具有趋声性，同类的嘶吼在一定程度上能够吸引更多丧尸。

但丧尸是不具有社会性的。

这意味着丧尸只会“过境”，不会“定居”，所谓的“丧尸镇”不可能出现。反之，如果有定居的丧尸出现，只能表明这些丧尸具有社会性。再下一步，也很容易推出，这些感染丧尸病毒的人类，保留了人类的……本能。

这将会是对人类社会的一个巨大的……颠覆性的冲击。