“你想做什么？”阎娇娇看着她一脸好奇又不好意思的样子，顿时有了个大胆的猜测，“你该不会也想卖粮吧。”

“没有！”扈三娘斩钉截铁，一口拒绝的干脆。但是说完了之后，又有些不好意思的捏捏衣角，“我看你用银子结账？”

“嗯，对。”阎娇娇看看左右，确定没有人看，才小声与她说，“他们金银多。”

扈三娘一听，露出了有些羡慕的目光。

“你家很缺银子？”阎娇娇砸么出味儿来。

“谁家能不缺呢。”扈三娘点点头，然后凑近了小声说，“那个，你那儿还有银子吗？能不能换给我点。”

阎娇娇与她面面相觑，却也开始琢磨起这事的可行性来。

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扈三娘眼馋阎娇娇银子的原因，就要从这个时候坑爹的货币制度来说了。

后世的人受影视剧影响，总见着江湖豪客们大把大把的甩银子，便以为古代是银两满天飞，但实际上在中国古代，金银都是罕见的，大部分使用的都是铜钱。

但铜钱这种东西，日常流通使用，会发生磨损，新钱和旧钱会有重量成色区别。而金属货币的价值与其质量是挂钩的，谁都不愿意拿自己的新钱和旧钱兑换，因此在日常生活中，就自然出现了兑换比例的问题，有的时候一个新钱抵一个半旧钱，甚至能抵成色不太好的两三个钱等等。

对于日常老百姓来说，他们购买的货品价格都比较低，铜钱就够了。但是牵扯到交赋税，尤其是一县一州的赋税，那铜钱的数量就十分惊人了，若是用铜钱，存储、运输、转运起来都非常不方便，因此才会有贵重金属，银子的出场。

傻子都知道，同样的价格，银子的体积比铜钱小得多了。收银子当然比收铜钱，乃至收麦子、布帛，要省事的多。

但从百姓角度，收钱可不是件好事情，因为这个中间牵扯到兑换比例的问题。

粮食和铜钱的兑换比例，铜钱和银子的兑换比例时时在变动，就类似于后世不同币种之间的兑换比例，涨跌操作的不好，就可以要多掏很多钱。

在这个交易中，农民是完全被动，且唯一吃亏的。

官府收钱，可以减少自己的运输成本。

粮商可以在农民最需要钱的时候，压价收粮食。

而农民的产品——粮食，它成熟的时间很统一，交赋税的时间也很统一，若官府从收粮改收钱，那农民就必然在中间会遭受到粮商的盘剥。

所以其实很多朝代，哪怕后来阎娇娇所生活的那个时代，80年代农业税还主要收粮食、经济作物，猪、牛、羊、鸡等牲畜。

但问题是在这个大宋……它收钱！

粮食转变成银子的过程中，必然会有损耗，大宋政府太需要钱了，所以他们希望这个损耗由别人背。

这个别人，是农民，也是地方政府。

因为地方政府是收铜钱，交银子。

这种情况下，要交税的人们也没有办法。一般小农经不起折腾，只能年年在粮食丰收后，听天由命的卖粮。

而一些大地主，像是扈家庄这种有大量佃户的地主，就会兼职粮商，在粮价高的时候把粮食卖出去，粮价低的时候就不卖。

这样一来，不但不亏，只要商业环境正常，有些精明的还能挣钱。

例如清末到民国时候，晋商中有倒腾粮食贸易发家，乃至于已经开始做粮食期货的商人。

不过对于大部分地主来说，他们没有那么高的境界，大部分都是趁着能卖钱的时候囤点钱。

至于赋税……地主们也没想到，官家后期会那么丧心病狂。

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大部分情况下，卖粮的时候能获得的钱都是铜钱，交赋税的时候，你可以选择交铜钱，折合成银子算，也可以直接选择交银子。

然而，因为大宋缺白银，所以银子和铜钱的兑换比例时时在变，官方的兑换比例和民间的兑换比例是完全不同的。

就例如官方规定，每两银子折两贯四百文，但是市场价格则是一贯六百文。什么意思呢，就是你在给官方交钱的时候，两贯四百文，折合一两银子。但你在市场上兑换，一贯六百文就能折合成一两银子。

从简单的算数来说，当你交赋税的时候，把所有铜钱兑换成银子，拿银子去交是最划算的，但问题就是……市场上没有这么多银子啊。而且一贯六百文是市价，它随市场行情波动，当你大量需要时，它的价格也会涨。

总之，官方以银子结算，但并不提供银子铜钱的兑换服务。而普通卖粮，只能卖出铜钱，没办法变成银子，最后官家就能轻松的以两贯四百文的价格收割一波利润。

百姓可能不懂得金融学，但大家都明白如果粮食能够直接换成银子最划得来，所以当有人肯拿银子买粮食的时候，大家宁可让一下利，用高于市价兑换。例如市价一两银子兑换一贯六百文，他们愿意一贯八百文的价格跟阎娇娇结算。

阎娇娇买粮的时候，无往不利，也是因为她提出以银子结算。许多存银不丰富的地主，原本并不十分想卖，但听到可以换成银子，立刻就愿意了。

毕竟当地政府也头疼铜钱换银子，因为如果他们没办法把铜钱变成银子，那押送赋税过程中的损耗，得他们自己承担。所以为了鼓励大户们纳银，当地也有一些鼓励手段，类似于同样一百两的赋税，你交银子就可以只交九十两，但是交铜钱就要足额，有的甚至还要补火耗。

但阎娇娇花银子，也是没辙的办法……因为梁山给她的钱都是打劫来的，路上的客商也好，富户官员也好，赶路都是金银细软多，铜钱少啊！