这密道果然暗藏乾坤！

纪初桃忍不住咋舌。

这一次出现的路口和上一次不同，把守的两边不再空空如也，而是坐落着两尊造型十分特别的神像。

神像不是普通的佛教菩萨形象，甚至与之相反，在两个拐弯之间昂首挺立的是两座鹰首狮身的兽类神像。

一般宗教场所中，兽像往往代表的是教派的神秘力量，具有神圣的宗教意义和辟邪功能，亦或是通神和引渡。

如佛教中的狮子，象征的是佛法的威严和力量，震慑一切邪恶；道教中的仙鹤，是仙人的坐骑，象征的是神圣的天宫仙境。

古代很多人准备棺材前，都会让工匠在上面雕刻上祥云仙鹤，表达死后可以入天宫的美好愿望。

不过这个鹰首狮身，纪初桃目前为止还从未在古代历史记录中见过。

“这是格里芬？”

格里芬是欧亚大陆古代神话中的神兽，形象是狮身、鹰首、有翼，象征力量、神圣和守护。

最早的格里芬形象可以追溯到美索不达米亚和古波斯文明，后来经过民族文化迁移，逐渐传入古希腊和斯基泰文化，也就是欧亚草原的游牧民族。

“看来建设这里的真的不是汉人。”

少女语气中带着一点微末的惋惜，她以为布下这样一种风水大阵的人，怎么也该是个极度了解风水八卦的古代汉人。

没想到最后还是和域外国家有关。

小哥扣紧她的手，小心走近那两尊鹰首狮身像，两根奇长的手指在神像上仔细摸了一遍后，低声回答。

“的确不是。”

中国的生态环境并不利于狮子生存，所以历史上出现在古代中国的狮子实际上全部属于外来物种。

最早进入中国的狮子是公元前二世纪，西域国家通过丝绸之路，进献给汉朝的“贡狮”。

《后汉书》中也记载，班超平定西域后，西域游牧民族国家月氏国也曾进献过狮子，还被汉朝视为祥瑞之物。

只是汉人骨子里的基因就是对一切东西进行汉化改造。

对于狮子这种外来物种，即便有经过大量的文化改良和民间神化，其在古代的地位大多也只是作为守护兽。

例如镇墓石狮，往往都是以完整的狮子形象出现。

即便是在中国起源的舞狮中的狮子形象，也是进行过抽象化，融合卷毛、张口吐舌的独特中华形象，最后才成为人们印象中憨态可掬的舞狮。

“这里很有可能是信奉佛教的游牧民族修建的，不过光是印度次大陆的国家，不同时期就有大大小小数十个，如果没有特定的文字和标志性建筑，很难判断到底是哪个国家。”

小哥淡淡说了一遍自己的想法，目光在两尊雕像上回旋。

“雕像也没有机关，应该只是特定的指路作用或者其他警示。”

纪初桃点点头，她和张起灵的想法几乎没什么出入。

这个地下密道工程不小，又覆盖了相当大的面积，顶上还都是宗教寺庙，即便是满足所有修建要求，整个工程做下来也绝对要耗时几十年和无数的人力物力。

这样看来，能达到这些条件的国家似乎也并不多。

线索太少，饶是纪初桃和小哥知识储备量惊人，也难以从目前匮乏的线索中找到可以判断的依据。

不过他们现在唯一能确认一点的是，这个国家一定和游牧部落脱不了干系。

两个人没有拐弯，依旧按照原来的前进方向继续向宾度萨加尔湖中心走。

然而越往前走，两人眼中的诧异之色便越浓。

原本并没有什么人类活动迹象的密道，竟然开始出现大量的祭祀痕迹和祭祀工具。

不仅如此，他们路上还发现了很多用来祭祀使用的牛羊和奶制品。

大概时间太过久远，这些祭品不知何时早已经氧化发黑，只能从被地底稳定水汽固定住的外表来判断曾经的外形。

拿棍子轻轻一戳，那些祭品就变成了一堆黑漆漆的粉末。

除了完全干化的祭品，密道里还有不少个满是铜锈的青铜香炉，里面装着满满的香灰，显然是曾经在密道中的人留下的。

那股明显的土腥味和酸臭味也骤然消失，取而代之的是一股沉厚的幽香。

再次走到下一个分岔口，岔路两边的神像变成了两尊跪拜的石人俑。

左右两侧石壁一改之前的石雕壁画风格，开始成批出现各式各样拥有特殊颜色和纹路的石头，密密麻麻镶嵌在墙壁里。

手机电筒白光略过墙面，刹那间折射出一片炫丽斑斓的色彩。

阿斯玛加波。

玛瑙，佛教七宝之一。

因为上面的天然纹路被认为蕴含“法界自然”之理，所以玛瑙除了被做成108颗念珠用于计数诵经以外，也常镶嵌于佛像眉心、服饰或莲座上。

还有佛庙的法器与供器，如甘露瓶、舍利盒都会用天然玛瑙来制作。