尤其是一个漂亮女人和一个同样好看的男人，尤其两人浑身上下还都写着不差钱。

因为人并不能预料接下来会发生什么。

就像在刻板印象的驱使下，很多人很难相信寺庙这种地方会像妓院一样，做着拉皮条的【暗】娼生意。

明面上是悲天悯人、普度众生的信仰神殿，晚上却是藏污纳垢、残害女性的罪恶渊薮。

人总是会为不了解的东西渡上一层朦胧且神秘的光。

可能大家都忘记了，教派最初存在的意义就是为了统治。

尤其印度教中，那些进来寺庙苦修的出家人，他们也不是真的想要出家。

他们所做的一切包括苦修，都只是为了达成阶级跨越。

即便种姓制度在法律上已经废除，但却仍然根深蒂固存在于他们肮脏又充满欲望的灵魂里。

不过好在纪初桃和小哥不是一般人。

一下午时间，他们将周围的情况基本摸清。

吴邪和胖子昨天开的车仍然停在寺庙附近的停车场里，不仅没有再打开过的痕迹，瞎子还发现车子附近有几个人一直在蹲守。

中国人无论黑成什么样，在这些人里还是太显眼。

瞎子推着鼻梁上的墨镜装成一个真瞎子，挪着步四处乱走，“碰巧”走到人家面前。

不仅去问人家看没看到他的盲杖，还请其中的人帮忙把他送到方便打车的位置。

差十分钟六点时，纪初桃和小哥准时出现在维什瓦特神庙之中。

两人换了方便祈福祭祀的长袖长裤，还拎着一个装满卢比的手提箱。

看到他们人时，已经穿上传统托蒂和白色上衣的庙祝松了口气，招呼两名妙龄女孩端着陶罐过来，让纪初桃和小哥净手。

这象征着净化身心，去除杂念，是进入寺庙内的第一道仪式。

一进主殿，看清殿内周围的布置，纪初桃瞬间扬了扬眉。

相比下午金灿灿的神殿，此刻的寺庙就像完全变了一个样子。

大殿中央是已经布置好的祭坛，祭坛两侧是五彩斑斓的帷幔，红的、橙的、黄的，营造出一种庄重而神圣的神秘氛围。

帷幔上还挂着纱质的五彩经幡，上面写满求子的吠陀经文，还有很多湿婆林伽和约尼的图案。

三位祭司身穿白色祭司服站在祭坛上，肩上斜挎着一条棉丝圣线。

圣线是印度教婆罗门阶层的重要标志，代表着与神灵的特殊联系和肩负的宗教使命。

除此以外，每个祭司手中都拿着一个圣海螺和铜铃。

在纪初桃和小哥进来时，祭司们拿起盛海螺共同吹响，悠长的海螺声瞬间响彻整个神殿。

这两种东西都是印度教祭司的法器，用以沟通神灵。

海螺的声音不算难听，但加上铜铃之后就有点考验纪初桃敏感的耳朵。

她幅度极小的蹙了下眉头，接着面色如常跟着小哥在庙祝的带领下站到祭台前。

夜晚到来，纪初桃没有在戴墨镜。

三个正面看着她的祭司眼底瞬间充斥浓郁得化不开的惊艳，其中一个摇铃的声音甚至都加快了几分。

目光中带上的几分恶心的粘腻感，让纪初桃又想摸上腰间的枪。

忍忍！

她告诉自己。

等事情结束，她要让这间寺庙的资产变成负数。

全世界所有的宗教祈福祭祀仪式都相差无几，中国管这叫做法事，基督教的称呼则为唱诗礼拜。

印度文化比较多样，祈福祭祀除了要送诵读吠陀经文，还要观看仪式中舞者为湿婆神献祭的祭祀舞。

这舞蹈纪初桃眼熟，昨天她和小哥才刚刚看过。

相比之下，更吸引她的是寺庙中的舞者，全部都是年纪轻轻的姑娘。

她们舞跳得很好，但纪初桃还是从一些细小的动作中察觉出她们身体的不适，透过纱丽，她还能看见她们仍有淤青残留的四肢。

果然是一样的行径！

纪初桃心中冷笑，给这间寺院加了一个大大的叉。

来之前她便把耳塞的阻抗调低，将更多更远的声音纳入耳中。

如今嘈杂的乐器声和诵经声吵得纪初桃有些心烦，不过除此之外，倒是没有其他什么可疑的声音。

然而很快，一个怪异的“嘟嘟嘟”的声音忽然传入了她的耳朵。

摒弃周围的一切嘈杂，只专注于那个声音的来源。

听清的一瞬间，少女雾色的眼眸闪过一丝错愕，目光隐晦落在面前的地板上。

那声音，竟然是从地底下传来的！