静则安从生焉，私累而道心自裕，其万感俱寂者。即其万境不迁者也。

安则虑从生焉，泰宇宁而天光自发，其百遇皆顺者，即其百物皆通者也。

心愈静则安稳生，安稳生则通其理。年岁渐长就是在做减法，他一开始有了事业，而后组建家庭，与家人相互依靠，与宁娘携手并进。有了女儿后更是懂了为何老子说人生小满胜万全。得到了自己真正想要的，那便万般外物皆不移其志，万事皆能通达理解。

接下来一句就是他对自己寄与的期望了“学至于此，则始也造其理妙契乎体用之原，终也履其事通极于神化之域，反之身心性情之微，而明德之至善，于是而得止也。”

倘若他确实能不断求知到安、虑之境界，在实践中通达至极，参悟万变不其宗之理，再回到自身细微之处的问题时，便是明德之至善，有所得了罢。

当然，圣人之言要推及天下：“推之家国天下之广，而新民之至善，于是乎得止也。则知止之功，其大人止至善之务乎？使不先于知止……安望止于至善也哉！”

这样的话自他第一次写时文时就会写，虽然兼济天下应当时每个企图入仕之人应有的胸襟。但如今再看，其实无一不是说的过于大了、空了。

他的站位从来没达到过兼济天下的高度，因此他其实并不懂什么是“使天下人有所得。”

这一段假大空发言，其实一点也不符合他方才所领会的实践求知。可他也只能写成这样了，赵惟明暗自叹息。

罢了罢了，达不到治国平天下，那就别落下修身齐家，做人是如此，做文章也应如此。

这一篇写完，下一篇是四书题“无伤也。”

这出自《孟子公孙丑上》这一题目依旧是老生常谈的命题类型，他写得既满意又不满意，虽然拿出了最好的水平，但写这类题目他还真不一定能让人记忆犹新。此篇既竣，继之以四书之题曰“无伤也”，此句摘自《孟子·公孙丑上》。

这个题目仍属老生常谈的类型。赵惟明写得顺畅，撰写之际心怀满意而又夹杂微憾。

尽管已竭尽其才，倾尽所能，但以他的水平，怕是难以使考官们铭记于心了。

第一场他交卷算不得晚，回住处躺下时仍有些疲惫。平日里他的安排也满满当当，但强度还是不能跟考试比啊。

赵惟明狠狠歇了一晚才恢复了精力琢磨下一场。

第二场是算经，向来题量大且复杂难解，他这两天都不敢复习到太晚唯恐伤了脑子，只将常用到的公式定理拿出来背了背，练三五小题保持手感。

等到了第二场拿到试题纸一看，果然不出他所料，十道题，道道为难人。

第三道开胃菜就计算颇大，他大致估算了下，单纯的计算都要耗费不少时间，还容易影响心态，遂打算先进行第四题。

这题目简短易读：今有圆材，埋在壁中，不知大小。以锯锯之，深一寸，锯道长一尺，问其间径几何？

他根据题目要求画了图，便显而易见这是道勾股定理与垂直定理题，目测不会太过复杂，他依照《九章算术》中的解法划起草稿来。

末了拿指尖在手心里列个方程验证。这样的事儿他谨慎得很，这些年他一直猜测肯定还有穿越者。甚至于特地在进士科中加一场算学考试这事儿，就像极了穿越者才有的提议。但他并不打算与“老乡”相认。

因此只要是使用任何现代思维，他都特地注意不留哪怕一页纸一行字。

接下来几题都挺轻松，他做完再倒回去搞定计算量颇大的前三道。

等着全核算完，也才过了一个时辰，属于考场中较快完成的一批。

这个时间把控也在赵惟明意料之中，第二场五个时辰，剩下八成时间他全得用来攻克压轴题、大轴题。

用现代的话来说，这两题才是真正体现出区分度的题。他写得艰难，思路一旦卡住就换下一道继续推演。最后还有两刻钟时，也不过堪堪完成了倒数第二题，最后一题只能写完大半。

数学这种东西，算不出来就是真算不出来。赵惟明揉了揉酸痛的肩，决定不再垂死挣扎，不如检查检查确保该拿的分拿到罢。

后头两场分别考大乾律法、时政要闻与诗。律法这一块儿拜宁娘所赐，他没有不熟的；

时政同样是犯了经义的毛病，他写不出来宏观的东西，甚至中观都勉强，只能以自己祖籍地为切口，尽量写得小儿而结实，少谈些宏观做法。

试帖诗定了题目，限制就多了，让写中年失意，他笔下写出“功业未及建，夕阳忽西流。”时

脑子里却想的是去岁他感慨韶光易逝，忙忙碌碌怕要早生华发。

宁娘听完没接这个话茬，反倒是从外头叫卖的小姑娘手里拿了两三桃花插在他发间：

“买得一枝春欲放，云鬓斜簪。郎君还是俊得很，人比花娇呢！”

他的宁娘啊，赵惟明一想起来就忍不住嘴角上扬，她才是最好的春光啊。

四场一过，赵惟明也不急着回乡，解试耗费巨大，单单是这十日住在贡院周边就耗费了百两。他的山货事业要拓展版图了嘛！

读书人澜衫一拖，换上爽利便捷的短打，赵惟明火速与省城附近几家商户打成一片，定下契约的同时，

乡试张榜的消息，也随之来了。