月族祈神仪式与人族不同，多数人族祈神只需开设神坛，供奉香火即可，月族祈神却更为复杂。

祈神活动一共有三个阶段，分别为迎神，祈神，渡神。

迎神是在祈神节的前七天，月族上下所有族人开始为祈神节做准备，诸如开设神坛，准备祭品，直到祈神节当天的初阳未破晓之时。

到第一缕阳光穿破黑暗，照耀大地之时，也是祈神节第二阶段迎神活动的开始，当地的月族祭司身披五彩法衣，手执天书，走在最前端，身后是由当地月族精心挑选出来的少男少女，各人手捧仙液琼浆，龙鳞凤羽跟在祭司身后；祭司会先绕城一圈，以禀明天地，最后会在午时吉时回到祈神广场。

月族和人族共同发展于上古时期，月族从上古传下来之时，便是一直由四个部落组成，四个部落分别有白家，陆家，姬家和姜云齐所在的姜家轮流执权，直到今日，也是如此。

月族族长每隔百年便会轮换一次，今年祈神节之后，便会诞生新的族长。

月族各个部落之间也会有不同冲突，所以每个部落都不甘示弱，每个部落都有属于自己的祭司。也只有祈神之时才能将四个部落团结起来。祈神之时，由四个部落分别在东南西北四个方向，沿着方向分别围绕玄夜城转一圈，直至午时四个部落齐聚祈神广场，共同祈神。

祈神日，午时，祈神广场站满了行人，今日起，祈神活动便要开始。

广场正中间是一个巨大的圆台，圆台上最外圈摆放的是新鲜的瓜果，四季时蔬，样样齐全；再往内摆放着是各色缤纷的花卉，无论是生长于寒冰极地的冰莲，又或是酷暑炎地的铃灵花，都能在这里找到踪迹。

这些蔬果鲜花，在这烈日炎炎下放置许久，不见半分疲软，仍然保持着最新鲜，最鲜艳的状态，只因最中间凹槽中盛放的十二颗灵珠。

相传这十二颗灵珠又月族一位长老几乎穷尽一生之力，寻遍五岳八地，才集齐这十二颗灵珠，一颗灵珠可以相当于一座灵山的能量。

在圆台外层矗立着十二根高耸入云的白玉石柱，每根柱台上都雕梁画柱，刻画了高深莫测的咒符以及各种灵兽仙植。

灵珠会在今夜子时将灵气灌入周围的十二根白玉石柱，届时，石柱将替代明日。照亮黑夜，亦如上古时期，神明带领人类走出黑暗。

最前端便是一个两米高的壁炉，是祈神活动的神坛，里面燃烧着熊熊火焰，分别由赤麟离火，太阳真火两种火焰组成，需要从祈神节开始至结束期间一直燃烧不断。

四个部落的四个祭司按照次序将天书放入神坛之中，待到仪式结束，天书上面便会产生神谕。

人族无需和月族本地人一般游行，所以大多数只需聚集在祈神广场，等到午时四个部落齐聚即可。

祈神节这日，乐瑶原先还是不想出门，可青璃师尊下了命令，不可整日在屋，定要大家出去看看，乐瑶不想出去，但碍于母亲的命令，随着易沅一起来到了祈神广场。

初至玄夜城，第一次能看到月族的祈神仪式，幕龄心中耐不住的期待，今日天还未亮，便早早起来，就是为了能更加近距离观看祈神活动，任凭幕远山如何呵斥，也吵着闹着想要出去，幕远山被他闹得心烦，后漪柔也来想要出去，幕远山就让她们先行结伴而出。