不过圣皇究竟是神是人并不重要，把一个为人类带来了便利、同时还让一颗星球不失自然的存在奉为神明，又有何不可？

孟淮妴没兴趣评论哪种世界更生机勃勃，她欣赏现在的世界，自然干净，一切都刚刚好，不会过于发达，也不会过于落后。

她原先还担心自己难以适应古代的社会环境，但因为圣皇，这世界的一切都便捷得让人感动。越是了解这个世界，她越是喜欢这个世界。

虽然是和前世古代类似的君主制，按照套路，她作为一个有记忆的转世者，应该大展宏图，亮瞎世人的双眼。但是且不说她作为一个普通人，前世身在现代，连办公环境都改变不了，那么有着记忆转个世，如何就能改变“古代”了？

即便是皇帝，想要实施某个政策也是需要时间的。

圣皇之所以成功，是因为他到来的时候是部落时期，人口又少，各方各面都相当于一张白纸，圣皇带来的远超当时的技术大大提升了人民生活，他的知识库丰富得不像一个凡人，在位的时间又足够长，这些因素加在一起，才让圣皇成为了圣皇。

现在，这个像是古代的世界，人类称帝六千多年的世界，各方各面都已是一张写满了颜色的彩纸，一个人想要在自己身亡之前的短短几十年改变这张彩纸的主体颜色，只有大刀阔斧地毁灭，然后重生再造方有一线可能。但这可不是正道，想要把此道变为正道，又非凡人之力能为。

孟淮妴本想过造反当皇帝的，但是到两岁时，她对这个世界了解得更多了，便打消了这个想法。

原来，并非皇帝的子女都可以当皇帝。一个王朝今后的帝王性别是由建国的太祖皇帝之性别决定的，如此，是为了防止争帝范围的扩大，导致更加混乱，全世界各国皆是这般规则。

比如孟淮妴所在这个王朝大尧，因为开国皇帝是男子，便默认此后都为男子继位，即使皇帝没有儿子，也不可交由女儿继位，需要在同姓的男性亲人里择优继位，若也无人为继，便只有禅位他姓了。

当然，造反属于是新建一国，不受太祖皇帝的性别约束，但是……

想要使国家安定，必然要有约束人民的制度，等级制度是一种，但也不会放弃使用伦理道德的力量。

这个世界没有儒家思想，虽有佛教道教，但也有些许不同，约束全世界人民的主体思想自然也不会与孟淮妴前世的世界相同。

除了总是大差不差的做人的基本道德标准外，鸿渺上的人世间，从来不是“孝”字当头，而是以“忠、义”传教万民。大义灭亲之事既不是什么稀罕事，也不是什么值得震惊之事。

所谓“忠、义”，帝后治理国家，人民需对帝后和国家尽忠、义；得人救者，需报恩尽义；在职者，需尽忠；对伯乐，需尽忠、义。为官为军为首者，首先需对国家尽忠义，然后是对人民尽忠义，最后是才对皇室尽忠义。

而父母养育子女，子女对父母报恩尽忠、义，这便已是孝。但父母不养育或不善待子女者，子女便无恩可报无忠义可尽，不孝方为正常人。

自然，人心不是按照写入数据运行的程序，当忠、义、孝摆在一起时，总有人能做出对于接受主体思想的人而言不可思议的选择。

若是把这个“不可思议”的选择放大到一个国家的范围，那么将会被亿万臣民唾弃。孟淮妴的父亲乃当今圣上亲自提拔，一个苦寒平民受尽圣上伯乐之恩登上丞相之位，享受荣华富贵之后，他的女儿若是造反，自会被天下人所不容。除非……圣上昏庸害国。

可孟淮妴虽并未见过皇帝，但从自己爹被重用的过程和安居乐业的百姓身上，她也能判断出皇帝并不昏庸。

是以，造反当皇帝的念头她是打消了。