李寒还是问：“不知陛下召见，所为何事。”

贺蓬莱道：“玉升二年，陛下大赦天下，恩允你赴西塞行监军之职。如今齐军败退，却不见你回京述职，反而追随萧镇西据兵在外，形同谋逆，这是无君；青公与你授业有恩，元和十六年你却当廷弹劾，立青公于危地，这是无师；君父师父俱为尔父，你眼中是否有父也无需再论。都说百善孝为先，又言臣以君为纲，你君父背离，又安得立于天地？李郎，陛下想问问你，天地君亲师你一概抛舍脑后，是否还敢妄称正义？”

李寒道：“臣从不敢自称正义。”

贺蓬莱冷笑道：“李郎这是自认叛逆了。”

“对陛下而言，臣的确叛逆。”李寒道，“历朝历代，只有圣上问臣无父无君，未有臣问圣上无子无民。有道是养不教父之过，无父无君之臣子，必有不明不慈之君父。上行下效，如是而已。”

青不悔眉头一动，尚未喝止，李寒已继续说道：“天使方才与我讲，天地君亲师，是要告诉我恭敬温顺之理。但微臣斗胆，敢问旱涝之灾，岂非天意，若顺天地而行，为何有治灾赈济之官吏？夏桀商纣，岂非君父，若顺君父而行，又哪来商汤周武之明君？社稷之本，不在臣民是否顺应，在乎君父贤与不贤。”

贺蓬莱看他，“听君之意，陛下不是贤君。”

李寒道：“贤，也不贤。”

青不悔低喝一声：“妄言！”

贺蓬莱抬手打断，“哦，贤在哪里，不贤何处？莫非李郎也泥于成见，指摘陛下不是须眉之身？”

李寒道：“自古以来，皆称陛下为君父。君者，尊也。父者，矩也，家长率教者也。君父实指地位最高、制定规矩、分明赏罚之人，君父象征权位，而非男女之分。既如此，陛下是男是女，绝非判断贤与不贤的标准。”

贺蓬莱本以为他会讲些谁说女子不如男的老话，听他这番言论不由一怔，又问：“那就要请李郎说道说道了。”

李寒道：“臣先请问天使，镇西将军萧恒领诏受封，是不是陛下之臣？”

贺蓬莱道：“自然。”

“镇西将军退齐军守西塞，是否有功于社稷？”

“这也是自然。”

“诛杀有功之臣，是否贤君？”

贺蓬莱笑道：“李郎说笑，陛下何曾要杀镇西将军？”

李寒道：“那彭苍璧有意刺杀，是他一人所为。”

贺蓬莱道：“确是如此。”

李寒道：“那此事始末，是彭苍璧妄图杀害大将、挑起军中内乱。萧将军将其斩杀，合情合理，相信在陛下眼中，定无罪过。”

贺蓬莱心中一紧，原来他意在此处！

萧恒所谓的弑君之罪，在萧伯如招安他的时候就一笔勾销。如今要论他的逆贼身份，板上钉钉的只有斩杀彭苍璧这一朝廷大将之事。若说英州，萧恒完全可以罗列柴有让的种种罪状，萧恒虽远逾朝廷法度，但情理上总能开脱几分。

萧恒若非叛逆，他追随萧恒自然算不得附逆之举。

含元殿屏风连绵，后又垂数道珠帘，萧伯如一袭衮衣坐在帘后，微眯双眼。

珠帘滴答前，贺蓬莱声音再度传来：“李郎，这不是叫你为萧镇西开脱的时候。”

李寒道：“遵命。天使要问我陛下贤明与否，其实只看一处便知。陛下身为女子，深知女子不易，当政二年有余，颁布政令数条，极大解除旧规对女子的限制。去岁几道律令，声明女子出行不必障面，蹴鞠打马等游戏也不再分隔男女。年底，陛下更颁恩旨，于世族擢选女官，非料理宫闱之侍臣，而是进言献策之能臣。陛下此举，实乃我朝之自古未有，这正是陛下的贤明之处。”

贺蓬莱看他，“李郎言外之意，陛下如此举措，仍有不贤。”

“陛下为女子争利，是为贵族之女子、高门之女子，而非贫寒之女子、天下之女子。”李寒道，“因为陛下身为贵女，而非贫女。陛下为女子松绑，松的是一二人之绳索而非万千人之绳索，松的是娱乐游戏之绳索而非安身立命之绳索。敢问天使，天下贵女有多少，贫女又有多少？天下究竟是贵族要多还是贫寒要多？”

贺蓬莱默然片刻，道：“李郎，你到底是男子，不能切身体会陛下身为女子的艰难，更不知女子为君的艰难。”

李寒却道：“臣再无知，也知如此世风，最艰不过女子。但臣请问天使，是囿于深闺的贵族女眷艰难，还是冻毙街头的卖炭老翁艰难？在悬殊门第间论男女，岂非有偷梁换柱之嫌？”

“再者，天使与我讲女子为君艰难，而当今之世，何人不艰难？在其位谋其政，天下百姓，哪个不是比陛下艰难万倍之人？陛下之艰难可以讲与先帝、讲与高帝、讲与历代帝王之家，绝不能讲与臣民。陛下艰难，尚有锦衣玉食取用、玉厦天宫居住，君不见五步一白骨，十里无炊烟，西塞豺狼饱，潮州人食人？”

一旁，青不悔久久凝望他。贺蓬莱也一时无言。

李寒道：“天使方才讲，天地君亲师。臣无知，想请问天使，陛下的君道是什么？”

贺蓬莱道：“天心岂能妄加揣测，陛下君道如何我们不清楚，但诘问君上，绝非为臣之道。”

李寒追问：“那以天使之见，什么才是应行的臣道？”

贺蓬莱道：“我一鄙陋人，哪里知道什么君道臣道。要论臣道，还要请教青公。”

青不悔和他对视片刻，还是道：“君使臣以礼，臣事君以忠。事君不贰，刚直不阿，应是臣道。”

李寒也看向他，“青公所言，是忠诚的臣子，正直的臣子。这样的臣子，不一定非要温柔敦厚，也可以极尽怨刺。”

青不悔目光没有离开他，说：“是。”

“但现在的朝廷听不得批评，不美饰是怀恨，不隐恶是犯上，直言进谏更是不忠不义，他们把臣子的陈述形式等同于臣子品质，把天子威严是否受到冒犯作为衡量臣子品格的标杆。这不是应有的臣道。”

贺蓬莱道：“书上都说：‘臣者，象屈服之形。’为臣者听命于君，难道不对？”

李寒说：“上古之臣是指奴仆，奴仆服侍主人，自然俯首帖耳。如此之臣，是当今之内臣，而非殿上之朝臣。天子若视天下百官如家中私奴，这是什么样的朝廷和法度？”

他继续看向青不悔，“从前追随青公，曾借古谈今发过胡言。今日，当是最后一次。天使与我讲象形，的确，‘臣’字字形像个竖立的眼睛，都说是侍奉主上，垂首以示尊重。但如今，某要论朝臣的‘臣’字，这个字形就不是低眉顺眼，而是向下看。”

青不悔缓声道：“向下看。”

“是，为臣者不仅是君王之臣，更是百姓之官。君王在上，有无忧之高枕；而百姓在下，才是臣该看的人。”

李寒静默片刻，再度开口：“大道至简，依某拙见，什么道都是一个很简单的道理。世间所立，天子、官吏、百姓，何者居多？公与我皆知，天下亿万百姓、千百官吏、孤家寡人。而这三者之中，谁又最苦？一时之内，有冻毙馁死之百姓、酒足饭饱之官吏、高居宝座之天子。那道之所至，正当为这些最多却最苦的人。道是可被解释的，解释它其实也是一种权柄，那真正至高的权柄，应当握在最多、最苦的人之手。而如今，最多最苦者贱如草芥，至少至贵者大权独揽，我们中间这些不那么少又不那么苦的人，还要顺应贵者来踩踏贱者。这不是我的臣道，也不是我要侍奉的君道。”

屏风之后，发出茶盏磕碰的细微声响。

青不悔目中震动，半是欣慰，半是苦涩。贺蓬莱遽然变色，喝道：“放肆！”

李寒却全然不顾，“天地君亲师，其实是掌权者自己解释、自己创制的‘道’，我的无君无父，也是他们根据这个‘道’对我进行的批驳。但如果，这个被创制的‘道’本就不是绝对正确的呢？”

他轻声道：“敬天、拜地、奉君、事亲、尊师，固然是为人之义，但师道、君道、天道，统统抵不过一个公道。师者不师，师道淹灭；君者不君，君道不存；苍天无情，安论天道。而公道，自在人心。”

贺蓬莱问：“不知李郎这存于人心的公道，能留到几时？”

李寒说：“万古不移。”

屏风后，萧伯如坐起身，双眼隐在旒珠底，折射寸缕珠光。

她一扬手，缠臂金沙沙作响时，宫人已会意，端起早已备好的酒水。正要转身打开珠帘，却被吓了一跳。

珠帘后，孟蘅直直看向萧伯如，一张脸又沉又静。

萧伯如与她对视，面无表情。

对峙片刻，萧伯如淡声说：“你去。”

宫人喏喏应是。其身份不足以走正阶，便绕出侧门，再从殿外奉酒上来。

她退去的脚步声响起，孟蘅立刻收回目光。她没有拜见萧伯如，掉头就走。