这些日子尽管很忙，但她仍一直惦记着小说和倪潇儒，因而侯到倪潇儒值班的那日，她便带上那条精心挑选的牛仔裤过去了。见到倪潇儒后她便说：“潇儒，这次没带回什么好东西，就送你条牛仔裤吧！待会试一试，如不合身，我再给你换。”

倪潇儒接在手里一边掂掂，一边笑着说：“你这一路上也够辛苦的，我帮不上忙不说，反倒还坐享其成，我谢谢你，但不能收你的礼物。”

“你帮我还少么？改小说，去广东这些事还不都是你帮的？再说，多带一件少带一件还不是一回事？这不过是顺便为他人折一枝举一羽而已，这点小礼物你都要这样的客气，叫我多不好意思呀！”林之韵说。

倪潇儒继续婉拒说：“之韵，不是我客气，你想想，一个大男人就这么来者不拒的收一个小女子礼物，这好意思么？”

林之韵调侃说：“哎呀，改革开放都好多年了，你却还有这样保守的观念，这不是更让人笑话么！以后呀，若需要什么就和我说一下，我给你捎回来，保证又好又便宜。我在那边的关系都极好，那些搞批发的老板都认为我的生意一定会做得越来越大，他们都愿意全力支持我。”

倪潇儒说：“哦，不错哎，这说明你的情商高耶！”

林之韵说：“哎呀，哪里的话，这不过是生意场上的随口恭维而已，我么也是这只耳朵进那只耳朵出，不当一回事。韩非子说：“舆人欲人富贵，棺人欲人死丧。人不贵则舆不用，人不死则棺不用，非有利在其中。”若我卖得好了，自然要到他哪儿进货，这样就会形成一条销售链，他不就赚得更多了？”

倪潇儒说道：“有道理。”他见难以谢绝，因而只得收下。他试穿了一下，那长短肥瘦恰到好处，颜色款式又都讨人喜欢。殊不知，林之韵是个极有心计的人，在挑选这条裤子时，是特意央求一位身材和倪潇儒相仿的人试穿以后才买的。林之韵麻利的收起裤子，把它叠得有棱有角的才放入袋子。这时林之韵才问道：“那篇东西已看过了？”

倪潇儒回答说：“在你去广东之前就开始看了，这回真的耗了我不少时间呢！”

林之韵紧一紧嘴唇，露着微笑说：“真是麻烦你了，是啊，文章这东西一旦耗进去，那时间就没个底了。”

接着她便焦急又期盼的问道：“你认为改得怎么样？”

对这篇稿子，倪潇儒看得很仔细，已烂熟于心，有些地方他是直接提笔修改，又写了不少段子补充进去。他拿出稿子随手边翻阅几下便递给了林之韵，然后说道：“我看你这次修改得很是成功，那意境和结构比前次有了明显的提升，不乏可圈可点的部分。给我的感觉是整体结构紧凑绵连，已没有断裂松弛的痕迹，人物和心理描写比之以前要真实自然多了，情节构思上更加起伏跌宕，不像以前那样的直白。林语堂说：“文章无波澜，如女人无曲线。”主人公回山乡老家采风写生时的那几段对白，虽是乡语土话，在你笔下却能化俗成雅，意趣横生。还有那几处抒情议论甚是隽永精彩，让人叫绝，既有对仗之工，又有诗歌之韵。虽还不能算得严格意义上的平仄相对，但句式优美达意。林黛玉说得好：“如果有了奇句，连平仄虚实不对，却使得的。”我想，只要有好句子，何必拘泥它的形式。写文章不过是抒情释理和达意而已。当年唐宋八大家所发起的古文运动，它企求的目的也在于此。他们主张恢复周，秦，汉时的古代散文体的写作方式，以自由质朴、注重内容的新散文体代替已经走入绝境的骈体文。当时盛行的文体叫做骈体文，它以四子句六子句骈偶交织，故亦称为四六文。这是一种要求词句整齐对偶的文体，重视声韵的和谐和辞藻的华丽，就像两只马并槽饮水，形式虽然好看，内容却空洞了。因为这种只求形式美的文体，大大拘限了人们抒发感情的自由。另外，有几处地方，恕我妄作主张，乱涂瞎改，实是画蛇添足，对景挂画，还须你费力斟酌才是。”

林之韵一边翻阅，一边由衷地说：“你说得这样客气，叫我怎么好受。其实这次修改都是受你影响的缘故，古人说：“藏丹者朱，藏漆者黑。”又言道“挨金似金，挨玉似玉。”看你改的这些地方，方知“棋高一着，缚手缚脚。”极是巧妙，真正是画龙点睛呢！让人不得不折服哟！”

倪潇儒笑着摆摆手后说道：“这完全是你自己的写作功底使然，和我没甚关系的？记得前两年出现过的那种“伤痕文学”么，都是以那场持续十年的政治运动为背景，以为那时的人和事可随心所欲的编，只要去写就行，不用考虑逻辑不逻辑，合理不合理的因素。因为在那些为数不多的写手们看来，那个时期什么荒诞不经的事都会发生，这个理由还不够搪塞么？这是在趟文学的浑水，实是功力不济的缘故。在我看来，你的这部作品比之它们不知要强多少呢！”

林之韵说：“那些作品我也曾看过一些，不过没什么印象，过眼即忘，但不管怎么说，它们都是在杂志上发表过的。”

倪潇儒却不以为然的说：“发表过的就一定好么？这些作品是因应了特殊的环境，那时的文学原野正处在干枯时期，荒芜又炙手，人们不敢轻易触摸。因而在这块文学的甘雨来临前的荒原上，只要能发芽的，不管是花还是草，都将引人瞩目。那些作品就象一棵自身细弱的小苗，虽能有幸在荒原上发芽，却无力在甘雨的滋润中成长，难怪稍一闪现就销声匿迹，即生而即死。钱钟书在《围城》中讲过一件俏皮事，说有个患脱发症的人去理发，理发师告诉他不用理发，因为等不了几日头发就会自己掉光。这样的文学作品就像那没有生命的头发，操刀或评论实属多此一举。”

“潇儒，你就那样看好我这个作品？不知怎的，我自己的信心反倒不足耶！”林之韵说道。

“干嘛要没信心？我看蛮好。你现在要做的是，再稍作一些调整修改，然后就把它投寄出去。结果怎样就不要去管它，也不是你能管得了的。同样是篇好作品，但却会遇上欣赏或不欣赏的人，那境遇当然就不一样。古话说：“不要文章中天下，只要文章中试官。”这话虽是一句戏言，却也道出此中道理。吴敬梓的《儒林外史》中有个范进，他把一生都寄托在那科试上。二十岁起便参加科举考试，一直考到五十四岁，但却屡试不第。五十四岁那年的科考，碰上了与他有相同经历的主考官周学道，就是把出钱为他捐得监生的人称为重生父母的那个周进。他立定主意，不可屈了天下英才。因而，他用心用意看了范进的文章，心里不喜，“这样的文字，都说的是什么话，怪不得不进学。”及至看到第三遍才看出之中的玄妙隽永来，不禁拍案叫绝，“是天地间之至文，真乃一字一珠”。那范进因此才中了举。

范进的文章有多好当然没人晓得，但现实中能写一手漂亮文章而屡试不第的人却大有人在。吴敬梓本人就是科场失意者。蒲松龄的境遇也是如此，晚年，他厌弃科考，选一路边，设下茶摊，专事收集民间那些奇异的故事，在聊斋著就了那部文采飞扬的《聊斋志异》，以精美的语言和华丽的词藻，向世人展示了其非凡的文笔。

文章出色并非一定就能出名，从古到今这样的事例不胜枚举。《文心雕龙》这部书是晋朝刘勰所著，凡古代醉心文学创作的人没有不读它的。这部书代表了中国古代文法的最高境界，为中国古代文学理论批评的杰作。刘勰虽怀抱旷世文才，可在他成名之前却屡受轻慢。有一天，他将一篇文章呈送当时的大文豪沈约，请求指教推荐。沈约只将他的文章稍瞄一眼就丢与一边，口里说道：“还早呢，年轻人，慢慢来。”刘勰静候半年仍无音讯，他便把那篇文章稍作改动呈送过去，并假托是说是古代一位名家的遗作。沈约接来阅读，一字一叹，赞不绝口，有如周进三阅范进之文。

近代上海有位生产无敌牌牙粉的实业家，他的自号蛮拗口的，叫做：“天虚我生。”他年轻穷困时曾想投稿谋生，但却屡投屡退，无一采用。后来兴办实业大获成功，名声鹊起，报章杂志莫不重金约稿。他便把先前的文章拿去应付，那知人人叫好。还有，据说女作家茹志娟的成名作《百合花》，初时投寄过几家杂志社，但编辑们却并不看好。后来，《百合花》几经辗转，到了当时的文联主席矛盾的案上，她遇上了一位独具慧眼的文学先辈，才让她脱颖而出，一举成名。那些成功的事，虽事属必然，但却由偶然引发，就是人们所说的运气。不过，自己首先得是匹千里马，伯乐才会有可能相中你。若是美玉,终能遇着卞和。”

林之韵虽天性心高气傲，我行我素，但在倪潇儒面前总是显得温婉谦下，文雅得体。之中虽有刻意的元素，但也不乏自然的流露，她说道：“潇儒，谢谢，你总这样的鼓励我，这几日我反正空闲，抓紧把它誊抄修改一遍。还请你费心润笔彖定，之后再去投稿。还寄原先那家杂志社，因为我和那个编辑有过一回书信往来。”

“我可是看得来写不出的人，哪好操刀毁玉的？我想你还是大胆的去投，我在此预祝你成功，到时，我肯定又可大饱口福了！”倪潇儒笑着说道。

林之韵也笑说道：“此等小事哪用你挂齿的？到时我一定好好谢你就是。”

此后几日，林之韵便一心的修改誊抄那篇小说，完成后就投寄过去，仍用“晴雨”这个署名，这是她为自己起的笔名。宋朝大诗人苏轼在《饮湖上初晴后雨》中有两句诗：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”她是取诗的意境而选定这个笔名的。