严文丽说：“你不是说“知识由于记忆而来”么，只看不记等于没看呀！”

倪潇儒说：“这那是我说的，是苏格拉底说的。我想就是用心的记，等用的时候还直怪自己没长记性呢！”

严文丽抿嘴一笑，说“哦，原来出处在这里，不过我是从你哪儿听到的。”接着她着问道：“哎，潇儒，我发觉你有时很喜欢一个人坐那里冥想，是不是在做白日梦，真的想写小说啊？”

倪潇儒故意说：“哦，真有其事？”

这回轮到严文丽眯眼看倪潇儒，嘴里故意问：“你自己会不知道的？”

倪潇儒说：“我的理解那不叫白日梦，而是构思。以前写作文时倒真是这样子的，有时我妈妈会用手指在我眼前晃晃，摸摸我的额头说没傻吧！”

严文丽“噗嗤”一笑，说：“你看，这不是真有其事么？”

倪潇儒说：“不过我现在多半是在想治疗上的事，遇到那些疑难病例，上班时又没有功夫去多想，只能回家边查资料边思考，你得深入的去考虑，确定病症的基本范围和用药方向，同时还得考虑那些表症相似但病症却不关联的可能，这个过程一定要从容仔细，不能这剂药用一下不行就换一剂，把病人当作试验田，败坏中医的名声。”

严文丽说：“你说的是，我爸爸也说过意思相同的话。当医生就要有你这样认真的态度才行啊！”

倪潇儒说：“多思考才会少弯路，要对病人负责才好。”接着话锋一转问道：“哎，文丽，你做不做白日梦的？”

严文丽斜昂着脸，稍微想了想说：“嗯，这倒好像没有。”

倪潇儒“哦”一声后说：“难道你不幻想什么的？”

严文丽说：“这并非说明我缺乏想象，而是因为我觉得自己过得很好。弗洛伊德说：“我们可以肯定一个幸福的人从来不会幻想，幻想只发生在愿望得不到满足的人身上。幻想的动力是未被满足的愿望，每一个幻想都是一个愿望的满足，都是一次对令人不能满足的现实的校正。”人要知足才会过得幸福，对不对？”

倪潇儒极认同的说：“是的是的。”

严文丽说：“哎，潇儒，我听说，有的作家凌晨就须起来，每天要坚持写几千字，笔耕不辍，这是一件很不容易的事，你说是不是？”

“你说的是，据说写《李自成》这部小说的作家姚雪垠就是这样。若往难处说当然如此，不过我想，做事不能老往难处看，如把事情想得难到高不可攀，深不可测，人就会因畏惧而退缩。大家知道成“佛”很难，但只要“放下屠刀立地成佛。”不做坏事那对人来说就不是遥不可及，所以才会有那么多人去修行。做事要从难处着眼，却要从易处着手。其实，说得白一点，写小说就如同讲故事，把你的人生经历，所见所闻，喜怒哀乐，写与别人看，说与别人听。如写的人阅历丰富，洞察细致，思想深邃且又文字功底深厚，那他所写的故事不是优美动听，就是震耳发聩。

我想啊…只有那些文笔或是优美凄婉，或是生动逼真，或是辛辣棒叩，能把故事写得隐含哲学的光亮，让人不由得心生同情或愤然不平；让人不由得心生钦佩或默作效仿；让人过目不忘，萦绕恒久，和声共鸣的作品，那才是第一流的作品。否则虽也可读可看，但那只是一篇寻常的笔记式作品。从古到今，文学作品虽汗牛充栋，作家也数不胜数，可是象曹雪芹、罗贯中、高鹗、鲁迅先生这样的文学大师却寥寥无几。对于这些文学大师就是心慕手追，也难以望其项背啊！”

严文丽看了倪潇儒一会，然后才若有所思的说道：“我以前念书的时候心里也会傻想，要是我也能写出这样的文章有多好，不过那终归是傻想而已，因为就是一篇课堂作文都觉着无处下笔，更何况写长篇…”她稍停了一下后接着感叹的说道：“这些大师真是让人望尘莫及啊！潇儒，你说呢？”

倪潇儒回答说：“是的，这一点我和的想法是一样的。”他停了停，然后话锋一转说：“其实在我看来，人都有自己独特的经历，因而就有各不相同的故事，从这一点讲人人都可以是作家，至少是潜在的作家。”倪潇儒回答说。

“哦…照这么说来，那岂不是满城作家了？可我怎么就没碰上呀？说想要写书的，你还是头一个呢！”严文丽笑着说道。

“我说的是可以成为作家，但不是必然就成为作家。因为生活中的芸芸众生都是现实人物，而小说中的人物是经小说家的艺术雕琢而成的抽象人物，这是一种创作过程，需要相应的生活积累和文学修养。我想，有的人有这个能力却因某些原因而没能去写，有的人有写的冲动却没这个能力，所以，弄到最后才没几人能成作家。”倪潇儒回答说。

严文丽一边想一边说道：“哎，潇儒，我在想啊…要是你写的话那文笔一定…”

倪潇儒赶紧摆摆手，一边说：“我有写的冲动那是真的，而且还不止一回二回的，不过这顶高帽我可戴不了，如我真的写，那顶多就是一篇寻常的记叙文而已。”

“你说想写…嗯…那打算何时开工呀？”严文丽笑问道。

这回倪潇儒倒是显得很认真的说：“现在恐怕还不行，须得先做好手头上的事才行。不过可以先构思写提纲，之于何时动工嘛，也许是四十岁，也许是五十岁，也许…”

严文丽笑着说：“啊…要那么老才…你看德国作家歌德，二十五岁时就写成了《少年维特之烦恼》。”

“歌德是少年有成。不过，那也不叫老，那叫大器晚成。姜子牙八十方坐车，法国文学家司汤达不就是在四十八岁那年出写成《红与黑》的。”倪潇儒脱口说道。

“我记得清人钱谦益的诗云：“枥中马老空知道，爨下车劳枉作薪。”识途的千里马，因为年老体衰，只能豢养在马厩里作个活标本，曾经背负千钧万石的车轮，因为磨损朽烂而只能充薪烧饭。大器晚成的事是有，不过我想啊…那时人的思维已不够敏捷，记忆也已减退，这时候写那不就更难了？”严文丽还是不解的问道。

“这两句诗的意境太过萧瑟凄凉，不够阳光奋进。一代英豪曹操不也有诗云：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”虽届暮年，却仍志向高远，这是何等的壮怀激昂！你说的这些当然没错，这是无法回避的自然现象，但是，那时人的生活积累和艺术修养却得到加深，足以抵消这种生理衰退。”倪潇儒却从另一角度看这事。

“那好，那我就等着你大器晚成吧！”严文丽玩笑的说。