这家主人姓倪，名齐安。是一家机械厂的电气技工，也是维修车间的主任，人称倪师傅，而同辈又熟稔的多半谑称他为“泥膏药”。这倪齐安正届知天命的年纪，中高个儿，身体微微有些发福，头发则刚开始显现谢顶的迹象，脑门饱满闪亮，脸略呈方型。虽棱角分明，但却慈眉善目。这倪齐安不管是在他工作的厂里，还是在他所居住的小巷里，横竖都算得上是个响当当的人物。

倪齐安书念得不多，算是初通文墨，但人却勤勉聪明且善琢磨，又从祖辈那里因袭相承了“只要学好手艺，到处都有饭吃”这条死理。耳边萦绕着母亲常说的那句古话：“家有良田千顷，不如一技薄艺在身。”对苦心求艺，竭尽钻研的行为，佛学上早有名言，谓之：“如狮子搏物，如灵猫捕鼠，如鸡之孵卵。”说狮子搏取强壮的水牛时，自当竭尽全力，但当它搏取一只野兔时，同样也不遗余力。即便是一件很小的事情，也要尽心尽力地把它做好。“虽小道，必有可观者焉。《论语?子张》”倪齐安就是这么个秉性，不管做什么，学什么，他都会全身心投入，特别执着。对待技术，倪齐安从当徒工起一直勤勉刻苦，学之不厌，为之不倦。经过这数十年的琢磨积累，倪齐安早将那电气活儿钻研到了纯熟的境地。厂里那台进口的宝贝级设备一旦出现故障，必定由他带着徒弟们去拆卸修理，因为在厂里，除他之外再难寻出一个敢去碰这台设备的人来。经过他的努力，不论什么样的故障都会被一一排除，在最短的时间内恢复到正常的使用状态。他的这套拿手绝活为厂里抢回不少时间，也为厂里省下不少费用。因而，他每年都能扛张奖状捧个奖品回家。在这个有着几千号人的大厂里，不管是厂长还是书记，对他都尊重有加，另眼相看。

倪齐安的父亲是个民间郎中，专攻骨伤与疮毒。这民间郎中可不等同那些走街串巷，漂泊不定的江湖郎中，那不过是“江湖骗子”的别称罢了。倪齐安的父亲，虽说办不起梦寐以求的诊所，更没象样的药铺，但却能心安理得、堂堂正正的在家坐堂接诊。要是没有货真价实的医技、没有令人信服的疗效，那这个家恐怕早被人砸过十回八回了。据说，倪齐安父亲所煨制的膏药和汤剂，能集消炎化浓和止痛于一身，内服外敷，对治疗疮毒极是灵验。他父亲接骨疗伤的方法也很独特。从不用什么夹板和石膏，而是用两片不为人知的硬质树皮，放入煨制好的汤药里浸泡，然后就这么湿漉漉地夹贴在患处。树皮干了就往上面刷补汤药，就这么夹贴个月余光景，疗效十分显著，患处皮肤不会红肿发痒，更不会溃烂，真有点让人匪夷所思。对挫伤、拉伤和疼痛则用膏药外敷，汤药内服，双管齐下，同时再用一种特殊的技法抚捏按摩，疼痛即刻减缓，极具奇效。

倪齐安的父亲，虽说是个民间郎中，但却闻名遐迩，是个有割股之心的医家，只要能治好别人的病，即便割股作饵都愿意的。他父亲虽医术高超，却为人和善，收费低廉，从不恃技傲人，从不把自家医技当作敛财的摇钱树。唐代药王孙思邈，在其《千金要方》卷一中写道：“医人不得恃己所长，专心经略财物。”明代医家陈实功也说：“若遇贫难者，当量力微赠，方为仁术，否则有药无伙食者，命亦难保也。”他父亲常说：“扶助人贵在雪中送炭，无需锦上添花，那不过是去凑热闹而已。古人有言：“若做医士郎中，先存活人心田。” 行医之人须存善心才是。不管家境清寒还是殷实，甚至是那些连药费都难以凑拢的病人，他都一视同仁，从不敷衍拒绝。因而人们反喜欢别称他为“泥菩萨”。对之中特别困难的就量力微赠，那些受其救治帮扶的人感激得几乎都要向他行跪礼磕响头。他父亲每每都说：“不可不可，作为医家那是应该的。 “施之者比受之者有福。耶稣”听说你也是信耶稣作祷告的，你看主都这样的说呢！”

他父亲虽饱受“之乎者也”的熏陶，但却信奉外来基督。虽在中医世家中长大，但却很早就开始关注外来医学，尝试各取所长，以便更好的为病人解除痛苦。古代有纵横术，它同时还有个名字叫做：长短术，或者叫做：钩距术，就是用长以制短，用短亦可制长。因而他就开始潜心研究，企求达到取长补短，中西联袂的目的，进而获得更好的治病效果。这或许就是后来所谓中西医结合治疗方法的雏形。孟子说：“仰无愧于天，俯无怍于人。”倪家的医风医德正暗合了这句做人的格言。他父亲虽一生行医，但却乏有财富。因而他父亲在当地可算得是个艺德双馨的人，慕名前来求治的人是络绎不绝。

古话说：“官久自富，医久自良。”倪家医技经历代研磨，薪尽灯传，到倪齐安父亲接棒时，更将倪家医技推至鼎盛。可惜好景不长啊！一日他父亲去外乡出诊，归途中小船因突遇风浪而倾覆。这场突如其来的变故，使这位广受欢迎的民间郎中撇下妻儿，撒手人寰。真让人扼腕叹息呀！因他父亲走得实在太突然，连句话儿都不及扔下，更不消说将倪家祖传衣钵传授于他了。他父亲原打算先让儿子多念几年书，等儿子受过启蒙明了世理以后再传授医术。这原本也是倪家的传统，先学做人，后授医道。没料想一场飞来横祸，轻易地毁损了一个原本温情的家庭，碾碎了这个家庭的全部希望。同时也将凝聚着倪家几辈人心血和智慧的独门医技化为尘埃。