闷油瓶从上面下来以后，我就拉着他看这些，顺便我就把刚才我中了幻觉，看到的壁画跟他也说了，当然最后鬼上身那段我没好意思说，反正让他知道我中了幻觉就行了。

他听我说了以后，表情还是十分冷淡，甚至看都没看我一眼，直接说：“我在上面看到了白莲的标志。”

白莲教？我怔了怔，如果这个邪教就是白莲教，那好像就能说的通了，白莲教虽然在明朝时期才为人所知，但是事实上，唐末就有白莲教的信徒在活动了，在南宋年间才有了正式的教门与教义，那时候被称为白莲宗，后来白莲教的名字被传开了。

北宋时期净土念佛结社盛行，这就是白莲教的前身，在南宋绍兴年间才建成了一个比较定型的教门。先前的教义也是崇奉阿弥陀佛，要求信徒念佛持戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒），这样才能往生到西方净土。光看白莲教最初的教义是挺好的，所以有一段时间确实是合法的，只是后来白莲教热衷敛财和政治，才致使被朝廷打成了邪教。

只不过，这里真的是白莲教吗？

我喃喃自语：“想不到到处都能碰到白莲教的窝点……”

闷油瓶忽然说：“这不是白莲教。”

我怔了怔，他抬头看向那一排排的佛像，低声道：“这是闻香教。”

闻香教？

我顺着他的视线看向这层层往上的神佛，不知道是不是我的心里作用，在微弱的火光下，这些神像的眼神诡异，让人有种被注视觊觎的感觉，现在恨不得找个地方躲开这些东西。

忽然闷油瓶站到了我的面前，那些神佛的注视和视线仿佛一下子消失了，心下这才一松。他伸手过来扶住我，知道我现在也休息不住，便扶着我到处看看。

我问闷油瓶：“你怎么确定这是闻香教？”

闷油瓶沉默了一会说：“感觉像。”

我很多时候不太相信别人的感觉，我喜欢有理有据有由来的东西，这可能跟我以前的经历有关，感觉那种缥缈虚无的东西，我只相信自己的，还有……闷油瓶的。

我看向他，如果闷油瓶说“感觉”什么，那肯定有什么根据，但是这种“根据”无法表述出来，而我大概也无法理解。这就是我和他的差距，不仅仅在身手上，更多的区别是在看待事物的层次上，这大概就是蚂蚁永远无法看到巨龙眼中的时间，就像神明所看到的层面，人类永远无法理解，而神明也没办法跟人类解释他眼里的世界。

忽然有了这种感觉的我，没由来的被一阵沮丧袭上心头。

我强迫自己不再沉浸在这种情绪中，我知道这对现在的情况一点好处也没有，于是我努力去回忆闻香教的事情。因为在北京的时候，我查阅的大量的资料都是关于白莲教的，闻香教属于白莲教的一支分支，我只是粗略地看了看，并没有细究下去。在白莲教盛行的年代，很多教派与白莲教都是从属关系，就像白莲教它自己本身的教义那样，包容性非常大，无论什么教派都能在它的教义中找到那么一丝踪迹。也就是因为这种包容性，在后来朝廷对于白莲教的打击中，令当时许多别的教派也受到了牵连。