桂娘默然。

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么些县林家人的亲朋好友乃至同村人收到消息早早结成队伍赶来，他们来的很急，不忘带上好几个通官话、汉俗的人。

桂娘将林秀的葬处与他们说清楚，他们用纸笔记下，带着路引和一应用具就准备出门。尤家听说这事也特意帮忙找车套马，新来的大王们也派了官吏相助。

在么些人眼中，葬礼上的礼仪、吃住都应该由男人准备，而吴王派来的官吏是个女人，为此还好一番解释——有官在身的人在，能更顺利地把林秀的墓迁移，否则很容易被当地人当做盗墓、毁墓的人群殴。

阿布纳知道这样的事情会在外面发生，但她还是很难理解：满口总是钱呀官的，这些就这么好吗？

么些人中大都享受现在的生活，家才是生死的依托，最悠闲快乐的地方，想要出去的才是少数，也往往得不到好的结果。

桂娘听了，却不知道怎么回答。她在这样的地方长成人，心里早早被种下了对权力、对所谓高官厚禄的向往，即使明知是不那么好的事情，眼下也做不到摆脱。

在药县新任裴县令的监督下，林秀的墓地被小心地扫开，年轻的后辈磕了头、开始挖土。不算好的棺木有些腐烂了，也不必打开，直接将棺木抬出来放进更大的棺木中，放上车运回。

尸体是不能葬在外面的，么些县的家族墓地里有林秀的位置。出于对桂娘心情的考虑，棺木先送到了磨县。

阿布纳有力的手臂紧紧地环住桂娘的肩膀，低声地提醒：“是不能凑近的，我们是生人，生死有别，你很早就和她告别了，就不要打开棺木了，让她就这样回家去吧。”

“我不会的。”桂娘已经离开母亲太久，久到林秀的面容都模糊，所以她也确实没打算再凑近了十几年前腐烂的尸体。

这些天里，桂娘也问过尤家的人，按照么些人的习俗，孕妇阿布纳是不该靠近葬礼的，现在已经是为了她再□□让了。桂娘将手搭在阿布纳的手上，告诉她：“让母亲回家去，我们回屋子里吧，这个冬天的风太冷了。”

这个晚上，桂娘留在林家居住。

桂娘第一次来的时候阿布纳的妹妹刚好出门了，那次之后再来阿布纳的妹妹就一直在家里，她们说三姊妹（包括男弟）是一起住在这儿的，本来不用三个人，但阿布纳怀孕了，男人不能参合孕妇吃穿住用，所以妹妹又来了。

妹妹不到三十，她对桂娘也同样地亲近，晚上三人睡在同一个宽敞的屋子里，睡前聊了聊过去：“我们姊妹人多，我和阿姊就过继到这边来了。我们还有另一个阿咪嫁在外面，她没有孩子，我们本来在小时候要过继给她的。但她不会照顾小孩，在她那挨了太多耳光，我们就跑回家了。”

妹妹说起这件事时面上并不如何在乎，只当是一件小事和桂娘说。等桂娘也说了一些曾经，她反而要来心疼桂娘，认为自家的孩子在外面总是要受很多委屈，不过她也说外面也有不错的人。

橘生淮南则为橘，人随世事更易，嫁进么些人中的女男无论吃住如何，人总是自由的，而嫁出去的吃食上再丰盛，却总是不高兴。

阿布纳再三向桂娘强调：“这是你的家，你什么时候都可以回家。”

之后她们又说到家里的小孩，是她们另外的姊妹的孩子，有在外面经商的孩子最近要回来，两人说起要买些什么东西送回老家，又问桂娘喜欢吃什么。

早上起来，两个阿咪就给桂娘收拾出了一套么些人的衣袍，不等桂娘拒绝，她们就先说：“在我们家衣服就是一起穿的，舒服、好看的衣服也可以交换穿。”

“么些”就是“黑”的意思，阳光在人肌肤上留下的影子不被么些人排斥，她们也无需涂脂抹粉，清水洗漱完毕。

于是乎，母女三人收拾齐整出门。