祭祀祈祷之后就是游街，穿着狩衣的神子端坐在车架之上，他脸上戴着的面具以白玉为底，上面用朱砂绘着祭文，看起来诡异又神圣。

车架会沿着五条家结界方圆百里范围内行过，路上也会有普通民众加入游行的队伍，跳着神乐舞的巫女神侍伴随在车架周身，一边充当神子的护卫，也会一边祓除沿途遇到的所有咒灵来传播自神子的恩赐。

五条家祖宅位于京都右京区，与临济宗妙心寺的总院也仅有一条街的距离，自近千年前一直到如今，在东部占据了一块儿非常大的面积。

包括附近的地段也是属于五条家私有的土地，所以很多世代生活在此的本地人都是神社的信徒。

因为咒灵这种非自然生命的存在，日本的古老咒术世家都在当地有着较高的社会地位，其中以御三家为首，都占据了非常大的地盘。而仰仗着咒术师的力量才能祓除咒灵，保住国家明面上的安定的政府也默许了这种行为。

这种一年一度的节日对不知晓咒灵存在的普通人来说，就是困扰了自己许久的病痛突然消失，是受到了神明的保佑，从而对庇护着附近地带的神社的信仰更加虔诚。

按照既定路线巡视一周后，庆典的第一阶段祭神便宣告结束。

游完车，已经到了正当午，众人可以先去用餐，然后稍加修息一会儿。

五条悟今天的任务就算是完成了一半，他换了一身衣服，中午用过餐后，就随着之前安排好的行程来到了后山。等到高层们休息过后，会由他去祓除已经投放进后山的咒灵，对整个咒术界进行全方面的实力展示。

观礼台是以一种仰视的角度面对着后山的战场，还有从各个角度的后山实时直播的屏幕，受邀来观战的咒术界高层和政府的官方人员提前已经到准备好的观礼台入座。

后山已经提前安装好了特殊处理过能拍摄到诅咒的监控，确保所有观看的人员能清楚的看到咒灵被祓除的画面。

时间一到，五条悟的身影就出现在了正在山脚下入口处的一块屏幕中。

见他还穿着木屐和服，一个政府方的官员不解道：“那位五条君，还穿着木屐和服呢，这样不会行动不便吗？”

身为政府专门派出来的和咒术界打交道的，他自然是见过咒术师祓除咒灵的，那些咒术师往往都带着武器，和咒灵搏斗时，也是有胜有负的，场景当然不像是漫画中些千奇百怪的能力夸张，但总体来说还是很热血的。

所以他很清楚咒术师都是身体素质远超常人的大猩猩，倒是没有质疑五条悟小小年纪就能跟咒灵对战，只是有些奇怪五条悟为何还穿着宽大碍事的传统服装。

旁边的咒术师诧异的看了他一眼，好像是惊讶他为什么能问出这种问题，然后好像是反应过来他本人并不是咒术师，才嗤笑着解释道：“你之前见过的咒术师都是二级或者三级吧？”

闻言官员点头称是：“是的，之前有几次遇到咒灵带来的灾害时，来帮忙的咒术师先生是介绍过自己是二级咒术师。”

“不过是个二级而已，怎么能和出身五条家的‘六眼’相提并论。”

咒术师提到那个救过官员的咒术师时，同样出身于咒术世家的他态度很不以为然，这位政府官员外表还算年轻，在政府任职的职位也不算高，曾经去保护他的术师基本可以肯定是平民出身的咒术师。

咒术界的人口实在太少了，所有咒术世家的从刚出生的婴儿到白发的老者加起来，人员也不会过千，这其中还包含了一部分无术式者、咒力量微弱到刚好够看见咒灵的情况也不少，所以咒术界是非常缺人的。

近几年来，各地频繁的出现高等级的咒灵，但是目前咒术界等级最高的术师也只有一级，上方战力的不对等，导致了很多术师只能对上超过自己等级能力的咒灵，年轻术师伤亡率非常高。

所以咒术界的新鲜血液一部分就来自于民间发掘的非术师家庭出身的年轻人。

这些人因为没有后台，经常被派去干最普通的保护任务或者祓除等级较高的咒灵，只有苦和泪，完全接触不到咒术界的高层和政府高官的人脉。

而且咒术界是一个较为独立的社会，并不受普通社会法律体系的保护，所以除了辅助任务的监督之外，非咒术世家出身的低等级咒术师是整个咒术界地位最低的存在。

世家出身的咒术师都是用一种高高在上的态度俯视他们。